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方士

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夏桀之时,费昌之河上,见二日,在东者烂烂将起,在西者沈沈将灭,若疾雷之声。昌问于冯夷曰:“何者为殷何者为夏”冯夷曰:“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷。

武王伐纣,至盟津渡河,大风波。武王操戈秉麾麾之,风波立霁。

鲁阳公与韩战酣而日暮,援戈麾之,日返三舍。

太公为灌坛令。武王梦妇人当道夜哭,问之,曰:“吾是东海神女,嫁于西海神童。今灌坛令当道,废我行。我行必有大风雨,而太公有德,吾不敢以暴风雨过,以毁君德。”武王明日召太公,三日三夜,果有疾风暴雨从太公邑外过。

晋文公出,大蛇当道如拱。文公反修德,使吏守蛇。吏梦天杀蛇,曰:“何故当圣君道!”觉而视蛇,则自死也。

齐景公伐宋,过泰山,梦二人怒。公谓太公之神,晏子谓宋祖汤与伊尹也。为言其状,汤皙容多发,伊尹黑而短,即所梦也。景公进军,不听,军鼓毁乃散师,不果伐。

徐偃,《王志》云:徐君,宫人娠而生卵,以为不祥,弃之水滨。独孤母有犬,名鹄苍,猎于水滨,得所弃卵,衔以东归。独狐母以为异,覆暖之,遂沸成儿。生时正偃,故以为名徐君。宫中闻之,乃更录取。长而仁智,袭君徐国。后鹄苍临死,生角而九尾,实黄龙也。偃王乃葬之徐界中,今见云狗垄。

偃王既主其国,仁义著闻。欲舟行三国,乃通沟陈蔡之间,得朱弓矢,以已得天瑞,遂因名为弓,自称徐偃王。江淮诸侯皆服从偃,从者三十六国。周王闻之,遣使乘驿,一日至楚,使伐之。偃王仁,不忍斗害其民,为楚所败,逃走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,后遂名其山为徐山,山上立石室,有神灵,民人祈祷。今皆见存。

昔夸父与日相逐走,渴饮于河谓,不足,北饮大泽。未至,渴而死,弃其策杖化为邓林。

澹台子羽渡河,赍千金之璧。河伯欲之。至中流,阳侯波起,两蛟挟船。子羽左操璧,右操剑击蛟,皆死既渡,三投璧于河伯,河伯跃而归之,子羽毁而去。

荆轲字次非。渡河,蛟夹船,次非不走,断其头而风波静。除。

东阿王勇士有蕃丘?,过神渊,使饮马。马沈,?朝服拔剑入水二日一夜,杀二蛟一龙而出,雷随击之,七日夜眇其左目。

汉滕公薨,出葬东都门外。公聊送丧,驷马不行,?地悲鸣。跑蹄下地,得后室,有铭曰:“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公,居此室。”遂葬焉。

卫灵公葬,得石郭,铭曰:“不逢箕子,灵公夺我里。”汉西都时,南宫寝殿内有醇儒王史威长,死,葬铭曰:“明明哲士,知存知亡,崇陇高原,非宁非康,不封不树,作灵乘光,厥铭何依,王史威长。”

元始元年,中谒者沛郡史岑上书,讼王宏夺董贤堕绶之功。

灵帝和光元年,辽西太守黄翻上言:海边有流尸,露冠绛衣,体貌完全。后翻感梦云,我伯夷之弟孤竹君也,海水坏吾棺郭,求见掩藏。民有襁褓视者,无疾而卒。

汉末关中大乱,有发前汉时冢者,宫人犹活,既出,平复如旧。魏郭后爱念之,录著宫内,常置左右。问汉时宫中事,说之了了,皆有次序。后崩,哭泣过礼,遂死焉。(见述异说)汉末发范明友冢,奴犹活。朋友,霍光女?,说光家事,废立之际,多与《汉书》相似。此奴常游走于民间,无止住处,不知所在,或云尚在。余闻之于人,可信而目不可见也。

大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女,年四岁病疫故,埋葬,五日复生。太和三年,诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日复病死,四日埋葬,至八日向墟邑采桑,闻儿生活,今能饮食如常。

京兆都张潜客居辽东还,后为驸马都尉关内侯,表言:故为诸生,太学时,闻故太尉常山张颢为梁相,天新雨后,有鸟如山,飞翔近地。市人掷之,稍下堕。民争取之,即为一员石,言县府。颢令槌破之,得一金印,文曰‘忠孝侯印‘表上之,藏于官库。后议郎汝南樊行夷校书东观,表上言,尧舜之时,旧有此官,今天降印,宜可复置。

孝武建元四年,天雨粟。孝元竟宁元年,南阳郡中雨谷,小者如黍粟,而青黑味苦;大者如大豆,赤黄,味如麦。下三日,生根叶,状如大豆初生时也。

代城始筑,立板干,一旦亡西南四五十板于泽中,自立结草为外门,因就营筑焉,故其城直周三十七里为九门,故城处为东城。

卷八

史补

黄帝登仙,其臣左彻者削木象黄帝,帅诸侯以朝之。七年不还,左彻乃立颛顼,左彻亦仙去也。

尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。

处士东鬼槐责禹乱天下事,禹退,作三章,强者攻,弱者守,攻城围郭,盖禹始也。

太姒梦见商之庭产,乃小子,发取周庭梓树树之于

阙间,梓化为松柏?e酢>酰??愿嫖耐酢n耐踉唬荷魑鹧浴?p>冬日之阳,夏日之阴,不召而万物自来。天道尚左,日月西移;地道尚右,水潦东流。天不享于殷,自发之生于今十年,夷羊在牧,水潦东流,天下飞蝗满野,命之在周,其信然乎。武王伐殷,舍于畿,逢大雨焉。革舆三百乘,甲三千,一日一夜行三百里,以战于牧野。

成王冠,周公使祝雍曰:“辞达而勿多也。”祝雍曰:“近于民,远于佞;近于义,啬于时;惠于财,任贤使能。”

陛下离显,先帝光耀,以奉皇天之嘉禄,钦顺仲夏之吉日。遵并大道,郊域康阜,万国之休灵,始加元服。推远童稚之幼志,弘积文武之宠德,肃勤高祖之清庙。六合之内,靡不蒙德,岁岁与天无极。右孝昭周成王冠辞。

止雨祝曰:天生五谷以养人民。今天雨不止,用伤五谷,如何,如何。灵而不幸,杀牲以赛神灵。雨则不止,鸣鼓攻之,朱绿绳萦而胁之。

请雨曰:皇皇上天,照临下土。集地之灵,神降甘雨。庶物群生,咸得其所。

《礼记》曰:孔子少孤,不知其父墓。母亡,问于邹曼父之母,乃合葬于防。防墓又崩,门人后至,孔子问来何迟,门人实对,孔子不应。如是者三,乃潸然流涕而止曰,古不修墓,将济。何晏,夏侯玄,王肃皆云无此事,注记者谬。时贤咸从之。

孔子东游,见二小儿辩斗,问其故,一小儿曰:“我以日始出时去,人近,而日中时远也。”一小儿曰:“我以日出时远而日中时近。”一小儿曰:“日初出时大如车盖,及日中时,如盘盂。此不为远者小而近者大乎!”一小儿曰:“日初出,沧沧凉凉;及其中,如探汤。此不为近者热而远者凉乎!”孔子不能决,两小儿笑曰:“孰谓汝多知乎!”亦出《列子》。子路与子贡过郑,神社社树有鸟神牵率子路,子贡说之乃止。

《春秋》哀公十有四年春,西狩获麟。《公羊传》曰:有以告者,孔子曰,孰为来哉,孰为来哉。

《左传》曰:叔孙氏之车子?商获麟,以为不祥。

燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,思欲归,请于秦王,王不听。谬言曰:“令乌头白,马生角,乃可。”丹仰而叹,乌即头白,俯而嗟,马生角。秦王不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹,丹驱驰过之,而桥不发。遁到关,关门不开,丹为鸡鸣,于是众鸡悉鸣,遂归。

詹何以独茧丝为纶,芒针为钩,荆条为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊,汩流之中,纶不绝,钩不申,竿不挠。

薛谭学讴于秦青,未穷青之旨,于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢,抚节悲歌,声震林木,响遏行云。薛谭乃谢求返,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:昔韩娥东之齐,匮粮过雍门,鬻歌假食而去,余响绕梁三日不绝,左右叹其神妙。去过逆旅,凡人辱之,韩娥因曼声哀哭,一里老幼喜欢忭舞,弗能自禁,乃厚赂而遣之,故雍门人至今善歌哭,效娥之遗声也。

赵襄子率徒十万狩于中山,籍艿燔林,?砗瞻倮铩s腥舜邮?谥谐觯?嫜躺舷拢?粑匏??嬲摺o遄右晕?砦铮?觳熘??巳艘病n势滢傻蓝?k??傻蓝?牖稹f淙嗽唬骸稗晌镂??稹!毕遄釉唬骸岸?蛑??稣呤?玻??苏呋鹨病!逼淙嗽唬骸安恢?病!蔽何暮钗胖??视谧酉模?唬骸氨撕稳嗽铡弊酉脑唬骸耙陨趟?庞诜蜃印:驼咄?谖铮?镂薜枚?撕艺撸?谓鹗??洌?暗赣谒?穑?钥梢病!蔽暮钤唬骸拔嶙愚刹晃??弊酉脑唬骸柏谛娜ブ牵?涛茨芤病k淙唬?杂镏?邢疽印!蔽暮钤唬骸胺蜃愚刹晃??弊酉脑唬骸胺蜃幽芏?晃??病!蔽暮畲笤谩?p>更羸谓魏王曰:“臣能射,为虚发而下鸟。”王曰:“然,可试于此乎”适闻有鸟从东来,羸虚发而下之也。

澹台子羽子溺水死,欲葬之。灭明曰:“此命也。与蝼蚁何亲,与鱼鳖何仇”遂使勿葬。

《列传》云:聂政刺韩相,白虹为之贯日。要离刺庆忌,彗星袭月。专诸刺吴王僚,鹰击殿上。

齐桓公出,因与管仲故道,自敦煌西涉流沙往外国。沙石千余里,中无水,时则有沃流处,人莫能知。皆乘骆驼,骆驼知水脉,遇其处辄停,不肯行,以足蹋地,人于其蹋处掘之,辄得水。

楚熊渠子夜行,射寝石以为虎伏,矢为没羽。

汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西,南面东向,头上太华髻,青气郁郁如云。有三青鸟如鸟大,立侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与,帝母食二枚。帝食桃,辄以核著膝前,母曰:“取此核将何为!”帝曰:“此桃甘美,欲种之。”母笑曰:“此桃三千年一生实。”唯帝与母对坐,其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之,谓帝曰:“此窥牖小儿尝三来盗吾此桃。”帝乃大怪之。由此,世人谓方朔神仙也。

君山有道与吴包山潜通,上有美酒数斗,得饮者不死。汉武帝斋七日,遣男女数十人至君山,得酒,欲饮之,东方朔曰:“臣识此酒,请视之。”因一饮至尽。帝欲杀之,朔乃曰:“杀朔若死,此为不验。以其有验,杀亦不死。”乃赦之。

卷九

杂说上

老子云:万民皆付西王母,唯王者,圣人,真人,仙人,道人之命上属九天君耳。

黄帝治天下,百年而死。民畏其神百年,以其数百年,故曰黄帝三百年。

上古男子三十而妻,女二十而嫁。曾子曰:“弟子不学古知之矣。贫者不胜其忧,富者不胜其乐。”

昔西夏仁而去兵,城郭不修,武士无位。唐伐之,西夏亡。昔者玄都贤鬼神道,废人事,其谋臣不用,龟策是从,忠臣无禄,神巫用国。

榆炯氏之君孤而无徒,曲沃进伐之,以亡。

昔有巢氏有臣而贵,任之,专国主断。已而夺之,臣怒而生变,有巢氏以亡。昔者清阳强力,贵美女不治国而亡。昔有洛氏宫室无常,囿池广大,人民因匮。商伐之,有洛以亡。

《神仙传》曰:说上据箕尾为宿,岁星降为东方朔。传说死后有此宿,东方生,无岁星。

曾子曰:好吾者知吾美矣,恶我者知吾恶矣。

思士不妻而感,思女不夫而孕,后稷生乎巨迹,伊尹生乎空桑。

箕子居朝鲜,其后伐燕,复之朝鲜,亡入海,为鲜国。师两妻黑色洱两青蛇,盖勾芒也。

汉兴多瑞应,至武帝之世特甚,麟凤数见。王莽时,郡国多称瑞应,岁岁相寻,皆由顺时之欲,承旨求媚,多无实应,乃使人猜疑。

子胥伐楚,燔其府库,破其九龙之钟。

蓍一千岁而三百茎,其本以老,故知吉凶。蓍末大于本为上吉。筮必沐浴,斋洁焚香,每月望浴蓍,必五浴之,浴龟亦然。明夷曰,昔夏后筮,乘飞龙而登于天,而使华陶占之,陶曰:“吉”.昔夏启筮,徙九鼎,启果徙之。

昔舜筮登天为神,占之有黄龙神,曰不吉。武王伐殷而占于蓍老,蓍老曰吉。桀筮伐唐而占于荧惑,曰不吉。昔鲧筮注洪水,而占于大明,曰不吉,有初无后。

蓍末大于本,为上吉,次蒿,次荆,皆如是。龟蓍,皆月望浴之。

水之怪为龙罔象,木石之怪为?魍魉,土之怪为坟羊,火之怪为宋无忌。

斗战死亡之处,其人马血积年化为??丶安菽救缏叮?圆豢杉?p腥嘶蛴写フ撸??颂灞阌泄猓?魇帽惴稚10奘?s?酰?邢高迳?绯炊梗?n沧x季媚嗣稹:笃淙撕龊鋈缡w辏??漳瞬睢=袢耸嵬分?偈保?兴媸峤饨嵊泄庹撸?嘤羞迳??p>风山之首方高三百里,风穴如电,突深三十里,春风自此而出也。何以知还风也假令东风,云反从西来,诜诜而疾,此不旋踵,立西风矣。所以然者,诸风皆从上而下,或薄于云,云行疾下,虽有微风不能胜上,上风来则反矣。

春秋书鼷鼠食郊牛,牛死,鼷鼠类最小者,食物当时不觉痛。世传云,亦食人项肥厚皮处,亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此所啮,衰病之征。

鼠食巴豆,三年重三十斤。

卷十

杂说下

妇人妊娠未满三月,着婿衣冠,平旦,左绕井三匝,?p祥影而去。勿反顾,勿令人知见,必生男。

妇人妊身,不欲令见丑恶物,异类鸟兽,食当避其异常味。

不欲今见熊罴虎豹并及射鸟,射雉,食牛心白犬肉,鲤鱼头。

席不正不坐,割不正不食,听诵诗书讽咏之音,不听**,不视邪色。以此产子,必贤明端正寿考,所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠,必慎所感,感于善则善,感于恶则恶矣。妊娠者,不可啖兔肉,又不可见兔,令儿唇缺。又不可啖生姜,令儿多指。

《异说》云:瞽瞍夫妇凶顽而生舜,叔梁纥淫夫也,征在失行也,加又野合,而生仲尼焉。安在有胎教也。

豫章郡衣冠人有数妇暴面于道,寻道争分铢以给其夫舆马衣资。及举孝廉,更取富者一切皆给先者。虽有数年之勤,妇子满堂室,犹放黜以避后人。

诸远方山郡幽僻处,出蜜蜡,人往往以桶聚蜂,每年一取。

远方诸山蜜蜡处,以木为器,中开小孔,以蜜蜡涂器内外令遍。春月蜂将生育时,捕取三两头著器中,蜂飞去寻将伴来,经日渐益,遂持器归。

人藉带眠者则梦蛇。

鸟衔人之发梦飞。

王尔,张衡,马均皆冒重雾行,一人无恙,一人病,一人死。问其故,无恙人曰:“我饮酒,病者食,死者空腹。”

人以冷水自渍至膝,可顿啖数十枚瓜;渍至腰,啖转多;至颈,可啖百余枚。所渍水皆作瓜气味。此事未试。人中酒不解,治之以汤自渍即愈,汤亦作酒气味也。

昔刘玄石于中山酒家沽酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知,以为死也。权葬之,酒家计千日满,乃忆玄石前来酤酒,醉当醒耳。往视之,云玄石亡来三年,已葬。于是开棺。醉始醒。俗云:“玄石饮酒,一醉千日。”

旧说云,天河与海通。近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之,牵牛人乃惊问曰:“何由至此!”此人具说来意,并问此是何处。答曰:“君还至蜀郡,访严君平则知之。”竟不上岸,因还。如期后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿,计年月,正是此人到天河时也。”

人有山行堕深涧者,无出路,饥饿欲死。左右见龟蛇甚多,朝暮引颈向东方,人因伏地学之,遂不饥,体殊轻便,能登岩岸。经数年后,竦身举臂,遂超出涧上,即得还家。颜色悦怿,颇更黠慧胜故。还食谷,啖滋味,百余日中复本质。

天门郡有幽山峻谷,而其土人有从下经过者,忽然踊出林表,状如飞仙,遂绝迹谷中。如此甚数,遂名此处为仙谷。有乐道好事者入此谷中洗沐,以求飞仙,往往得去。有长生意思人,疑恐是妖怪,乃以大石自坠,牵一犬入谷中,犬复飞去。

其人还告乡里,募数十人执杖揭山草伐木至山顶观之,遥见一物长数十丈,其高隐人,耳如簸箕。格肘刺杀之,所吞人骨积此左右已成封。其蟒开口广丈余,前后夫人皆此蟒气所?q上,于是此地遂安稳无患。

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