陈醒师门里的前辈曾经去那道观看过，他们很快就看了出来，这道观所在的位置对应的天星风水乃是紫微垣玄武七宿中的“斗”星宫，与正好居于虚危二宫中央，切断了二股歹恶理气的互为通气。

而且修道观时，那道士还让人将村北一座大土丘拦腰劈出了一条小沟壑，村外便有散气吹入，从而使得坛子沟内地虚恶气“乘风则散”，自此村里基本便无任何厄虞了。

渐渐有村人传言这坛子沟位在一条恶龙地脉之上，而这所道观占住了“天罡北斗”，破了这坛子沟恶龙的龙眼，使得坛子沟里祥气氤氲，风调雨顺。

三四百年来，坛子沟人丁虽不算兴旺，但无论在太平盛世还是战乱年间，也算作一方世外桃源，村民安居乐业，人心向善……这种状况一直持续到上世纪六、七十年代。

三、四十年来，坛子沟村又逐渐出现了各种不虞不宁的迹象，这也就是陈醒对覃士珊所说的近些年坛子沟村总有一些灾变祸难不时发生，秋冬季尤甚。

但陈醒此时的思绪并不在于眼前坛子沟村的一片哭闹声，也非村民们所遭遇的各种厄难之祸。

他所揪心的是，村民们遭受的这些祸难，其源头到底是有是无，其本质是福是祸？

有无的本源，福祸的本旨，便是修玄之人的毕生追诣之一。

“作为华夏最后一个玄门的传人，我的时间不多了……但参玄二十载，时至今日，却依然不解‘玄之本我’为何物……不得不说，失败！”

陈醒望着浩风吹拂、绿荫遮蔽的小山村，站在一块岩石上，心头惆怅莫名。

“……自上古时代伏羲演易推八卦以后，‘玄’之思潮和妙门便陆续出现在华夏大地，古往今来，先贤圣人，多有玄学典著，悟玄解玄，堪化玄义。

“这其中最为著名的便是‘三玄’——《老》、《庄》、《易》……”这是陈醒在他的著作里所写的开头的一小段。

“《老子》简约淡泊，哲理玄妙深远，《庄子》放达宏绰，汪洋肆恣。而《周易》握阴阳之变、阐大化流衍，千年来启发天人之‘无我’玄旨妙理。

“至于杨雄《太玄》、王弼《易传》，则更是我天算门之‘无我’玄学经典……师门所在的太玄山，其名便出自我门高人杨雄的《太玄》。

“然而，陈醒，你时日无多，你何时又能撰写出一部可比先贤巨著、堪与日月争辉的‘本我’玄学典籍啊！

“五年，只有五年了！堪堪这部著作，你才刚刚起了一个‘玄之本我’的头！”

想到这里，陈醒一挥拳头，却忽觉脑海中灵星一闪，短暂地，他稍一停滞，似乎在这一闪而逝的光波里抓住了一点荧光。

他松开拳头，望望空无一物的手掌，蓦然慨叹：“十年来，我一直避居屋舍，闭门参玄，潜心著书……但我是不是走了一条错误的路？

“师父师叔这次召唤我回山，又让我亲自到这坛子沟村来化解村民厄难，莫非，他们四个老人家，正是在为我指点一条迷津？”

想到这里，陈醒似是豁然开朗，但脑子里那阵激灵过后的印象，却依旧不甚明晰。