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第三百一十一章 媒体评价

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事实上,这都是废话,什么是艺术,艺术就是有人欣赏的才是艺术,没人欣赏的,那就绝对不是艺术,按照这个观点来说,越多人欣赏的其实才是艺术,那些导演自以为高深的艺术,若是连欣赏的人都没有,那一切都不过是白搭罢了。

汪正飞说的到是新鲜,不过确实一针见血,若没有他们,什么成绩都是废话。

虽然不知道汪正飞说着话,到底有几分真心实意,但是起码这个姿态是做的十足的,尤其是看汪正飞的表情也不像是作假随便敷衍一下。

不过不管怎么说,汪正飞的话还是说到他们心坎里的,心里舒坦啊,以后肯定要好好支持汪正飞的电影。

次曰,各大媒体的报道纷纷出炉。

“……一时秦,几时月。我曾望月怀古,思绪纷飞,勾勒出一幅侠剑恩仇的山水画卷。我喜欢畅游在那种侠义古风的遐想中,她仿佛一段历史,却又不是历史。秦时明月,真的让我依稀看到了那个我梦中的世界。一直以来,我都还是比较喜欢武侠电影的,但这几年来我几乎很少看过一部完整的武侠电影,无论是国产还是港产的。因为没有我理想的东西。而秦时明月,却让我痴了,无论她有什么缺点都不重要,因为她的故事和那浓浓的中国风已经深深的打动我,所以在看完了上部之后,我义无反顾的在第一时间去看了第二部,它并没有让我失望,值得一看……”——歪歪网友“历史为骨,艺术为墨。这才是秦时明月的精髓之所在,四字短语,极高的概括了每一集,每一幕的经典传颂。

王道墨攻,侠道非攻,非攻,兼爱,在那个战火飞扬的时代,每个人都有一个梦想——王道,亦或侠道。王道尚武,尚霸;侠道尚爱,尚义。八百年苍生涂炭,墨家以一句“天下皆白,唯我独黑。”彰显了不朽的情怀,令人不禁想起“众人皆醉我独醒。”众人皆浊,唯我独清。墨家,随时黑色,但较之于给黎民苍生带来无限苦难的秦王朝,它仍是清白的。侠义,霸业,二者终不可兼得之,最终还是要任选其一,而被抛弃的那一条道路,却往往是多年之后想要选择的那一条道路,汪正飞拍出了真正意义上的侠义,所谓侠义,不仅仅主角身负血海深仇,然后前去报仇,手刃仇人之后,那就是侠义,借用金庸老爷子的一句话,‘侠之大者为国为民’,唯有如此才能称得上是侠,方才不负武侠之名,以武止戈,以武行侠!”——大众时尚周刊。

“……关于儒家,被灭的可能姓不用多少,看《秦时》之后几部的名字就知道了。(《焚书坑儒》)但是张良此人,很明显现在《秦时》对于他的定位很高,我们参照历史也可以知道,张良之后的作为对于整个秦朝或者说是西楚霸王(少羽)的影响是不容小觑的。

至于汪正飞扮演天明,很明显的感觉就是类似当初看火影对于鸣人的感觉:强大的内力(查卡拉)、吊车尾、抗打能力,不知道汪正飞是不是看过火影!

谈到天明,自然就少不了月儿,虽然说他们早恋的有点早了,即便已经改大了,但即便如此,我和很多人一样,还是很支持他们这对“官配”的。看到月儿知道自己真名后和月神一起在步辇中2次落泪来看,月儿可能知道自己很难再回到过去那种生活中了吧,毕竟和阴阳家牵扯上了,和天明的感情发展也越来越曲折了和漫长了,流泪也是难免的了吧?虽然说东皇太一可能是最终boss,月儿也有成为最终boss的潜力,不过终究汪正飞还是没有出乎大众的预料,虽然汪正飞一直宣称会对原著有不小的改动,但是实际上还是延续着原著的骨架,这也是汪正飞自上一部就延续下来的风格之一吧!”——某网友“初识“秦时”是在剑侠情缘三的论坛,偶见一网友在帖子里写道“这才是真正的武侠”,于是点开链接,找到了它。第一眼看到那苍劲古雅而又精美至极的画面就颇为喜欢,而那句“历史为骨,艺术为翼,中华文明、弘扬百世”就更让我怦然心动。看得出,这片子或多或少还是受到一些曰本动漫的影响,但那浓重的中国风味,明显的中国文化因子和先秦那种种精神内涵,使它具有了某种独特的历史厚重感,早已经是无可置疑的a。而侠道执着中那精彩而曲折的情节和那感人至深故事更是不可多得。我被深深地感动了,也深深地沉浸了……”汪正飞官方网站某羽毛。

“在那个兵荒马乱的年代,在那个苍茫的历史瞬间,本就有太多可说的东西。而片子的一开头一个纷纷扰扰的时代刚刚结束,扑面而来的一种瑰丽而梦幻的感觉和一股辽远而苍茫的气息。在旧时代的瓦砾上,嬴政凭借着法家的至宝“权术”,用武力将整个国家熔铸到一块。以韩非的理论侠客和文人同属五蠹,我们的始皇帝既要用武力统一国家,还要用武力统一人的头脑。在春秋战国的舞台上活跃了几百年的主角——剑客和文人却要用各自的工具去捍卫这最后的信仰。于是在黄沙漫漫的大漠中,一个绝顶剑客和秦国铁骑开始了一场较量。一个为着一份友情和心中执着的剑道,另一方为着无所不能的强权。我们看到的是一群不屈的灵魂,一条执着追求的道路。正如盖聂所说:这条路一定要走下去。”——世界电影。

(未完待续)

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