六十六甲子，这便是王延眼下内力的总量，在如此海量的内力堆积下，再加之经验值的效用，王延的百脉无极身到了无漏无缺的圆满之境，而罡气已达元罡之境的巅峰，但却迟迟未能发生质变，到达传闻中的神罡之境，有感于此，王延心下.体悟了一番，随即明了关键。

“如今各种武功圆满，虽规则未能深究，但用法是实打实到了完美之境，加之内力已到了元胎承受的极限，是时候该突破了。”

对于王延来说，武功之于他是体用两别，如果将武功比作机械仪器，比如赛车，最好的赛车手能将之性能发挥到极限，在用法上堪称完美，但这样的赛车手明白赛车的每个零件如何制造，各个机械部位之间又是以什么样的原理在运行？

用既用法，这方面经验值可以给予，但体既对于规则的深究，这才是王延需要花费大量时间去做的，因为对于王延来说这才是真正的超脱大道。

心念一定，王延心神再入，转瞬之后，他整个人陷入了沉寂之中，气机潜藏，周身没有丝毫内力波动，浑然如若一个普通人一般，但他眉心红芒闪烁，腹间青光蒙蒙，却是将精气神都调动到了极高的程度，彼此勾连，进入了一种玄妙的状态中。

‘真元，性命交修之大道真精所在’。

这句话，是五州所有武者对于真元的共识，这里‘大道’指的是武道，意即真元乃是汇聚了精气神三宝的武道根本，更是武道的核心，甚至是勾连生命。

一个武者，如果境界尚低时气海被破，或许尚有重修的可能，可若是凝成真元后，真元被废掉，那不仅修为尽失，武道之路也彻底断绝，再无恢复的可能，因为真元交修了性命，如果说当真有三魂七魄，真元被破或许就被破灭了部分魂魄，这个人再不完整，又如何恢复？

所以真元极为重要，当然这只是五州武者的看法，当王延沉入心神从本质的角度去体察这一切时却有不同的发现。如今的王延对自身的认识可谓极为深入，他晓得自身的一切功法，境界等等，实则是通过‘空我’触发到某种程序指令而实现的，自我意识或者说是‘本我’在这当中可以说没有实质的作用，但又至关重要，因为本我无法直接下达程序指令，也无法更改，但如何运用，如何去选择方向等等都是由本我完成的。

简单来说，‘空我’就像是一个媒介，可以看做键盘，它勾连着程序指令，但如何实现，却要看‘本我’怎样去操作。这是王延认识到自身的本质，是他自身运行的规则，这样的规则不可违背，但也有例外，无情灭道剑便是在这样的规则下机缘巧合寻到漏洞而诞生的。

而眼下在凝聚真元的过程中，王延感到了与创造无情灭道剑时某些相似之处，或者说，真元本身就个规则漏洞的产物！