光秃秃的树桩很难再生长出树木了，即便那树坑里长出了小草小树，那也不知道什么时候才能长成茁壮的树木，所以砍伐了。而那些旁枝、枝桠虽然被砍断了，但是树木原本的主干却是还在。只要主干存在，便能继续吸收土壤中的养分从再次生长出旁枝、枝桠，这样一来，所有的樵夫无论何时都能够有柴可打，从而维持生计。一种是循环利用，子子孙孙皆可受利，另一种则是一次性砍伐，彻底断绝了生存之道。孰优孰劣，很是明了。

“小川，你在想什么？对于这些无根之木，我们取用多少都不会影响到那树干的根基的，所以只要所有的樵夫都砍伐那些无根之木，这片林子足以养活很多代人啊。”樵夫见到青木川停下来，没有继续砍柴，所以便开口询问道。同时又自言自语说了几句话。

“是啊，如果都按照这种方法砍伐树木，那这片林子自然可以养活很多人。对了，乔爷爷，什么是无根之木？”青木川从沉思中回过神来，点头称是。同时又好奇何为无根之木。“这些都是无根之木啊，你砍伐的那些就不是无根之木了。所谓无根之木，就是没有根基，而是那些生长在主干上的枝桠。这样的树木在一开始就没有与土壤接触，只是与主干之间有着一定的关联，从而生存了下来。所以我们樵夫一般都称这些树木、旁枝为无根之木。”樵夫见青木川对于无根之木不了解，于是便简短的解释了一番。“是了，无根之木，之前我出神的那一瞬间，就感觉这些树木有些不同，现在看来这些旁枝与主干最大的区别就是有没有和土壤接触。想要长成参天大树，

就必须有着夯实的根基，从而能够充分吸收土壤中的养分。而这些枝桠只能通过主干分配出来的一些养分生长着。这就好比要饭的靠着别人施舍一样，人家多施舍一点。你就能够吃饱。如果人家自己都没有饭吃，有如何施舍于你？那样一来，

你自然就难以做到衣食保暖。无根之木也是同样的道理，单单依靠主干施舍的养分。是无论如何也不可能长成参天大树的，最终只能被樵夫砍伐当做柴禾用来做饭。而那些有着结实根基的树木，经过一段岁月之后，长成高大树木，则是能够成为有用的材料，用来建造房屋、船只都可以。”青木川听了樵夫的解释之后，顿时有种茅塞顿开的感觉。通过对比，青木川发现无根之木与主干树木有着本质的区别，那就是想要有所作为，就必须脚踏实地。打牢根基，然后一步一个脚印坚持走下去，而不能投机取巧。像那些无根之木，

虽然生长的时候要比主树干容易生存下去，但是这些无根之木再怎么生长最终也不过是当做柴禾。想要用来建造房屋什么的却是不太可能，因为这无根之木从一开始生长的时候就没有打牢根基，准确的说它们从来就没有根基，只是架空的寄生在主树干上，这样的生长下去，自然不可能成为有用的材料。

青木川看着眼前杂乱的无根之木以及正在那些主干上生长着的旁枝、枝桠，一时间仿佛想到了什么关键所在。有点神游天外的感觉。如果凤雕神兽在此，则会惊讶无比，因为青木川此刻的情形明显就是对一些事物有了感悟，也就是修道之人通常所说的顿悟。一般情况下，没有达到木绵之力境界的修士，则不需要什么感悟、顿悟。依靠自身的努力便可以在一定程度上使得自身的实力有所提升。但是一旦进入木绵之力境界，那么再想要进阶提升修为，必须依赖自身对武道的感悟以及理解。青木川此刻还只是木之力后期，

便有如此悟性，对于他今后的修炼必定有着极大的好处。之前青木川通过对瀑布、水潭的感悟。从而研究出属于自身的独特招式--川泽之水。看起来简单之极，但是其中的艰难也只有身处感悟之中的人才能了解。并不是每一次感悟顿悟都能有所收获的，就拿青木川第一次在那瀑布前顿悟，本质上并没有给青木川带来多大的好处，但是在青木川进入神农架历练的时候，却是由于之前的顿悟加上自身的天赋以及对武道的理解，还有经验的积累，最终才使得其创出了川泽之水这样威力不凡的招式。此刻青木川意识游离、思维飘荡。