隋唐之间，不乏旷世奇才。除了大匠师宇文恺，还有波斯胡人何稠善于营建。在攻克辽东城期间，他为杨广制造了[***]城一座。传说周长八里，城高十仞，战士们可以登城作战。这城有四门，有楼宇，有宫殿。照说也没什么希奇，它的恐怖之处是在一夜之间建成。把观风行殿这种三无活动板房，发展成巨大的活动板城。与辽东城遥遥相对，着实吓坏了高丽人。要是现在也有这技术，那灾区人民有福了！

杨广坐在[***]城的大殿中，可是心恨不能飞到洛阳。战报一封封传来，杨玄感叛军狂飙突进，攻克六郡县！在河内郡临清关受阻，于是从汲郡南渡过大河。其中杨积善只带着三千人马，破偃师，沿洛水西进。杨玄挺领军跨过北邙山，大破隋军。杨玄感自带三千人，跟在杨玄挺后面。两军相距十里多，自称大军百万。

杨玄感统领的叛军，都以单刀和柳棍为武器，既无弓箭，又无盔甲。战斗力显而易见。

可是洛阳守军，河南令达奚善意，受越王杨侗派遣，带领五千精兵，迎击杨积善。将作监裴弘策奉命带八千人马，迎击杨玄挺。一战之下，隋军全线崩溃。

并不是叛军实力有多强，人数有太多。而是隋军根本不愿与之交战。每到阵前，隋军都坐在地上不肯冲锋。只要叛军打来，立马全体逃跑，把兵器盔甲丢在地上，任由敌人换装备。

在大隋的历史上，这种情况从来没有发生过。军报中说，叛军在半个月内兵力暴涨长十几万！很快就要到达东都城下。

……

王远知哄睡了紫衣，独自登上后山断崖。当然紫阳大真人活得有滋有味没有自杀倾向，不过最近几曰体内的神火极不稳定，忽强忽弱。根据光明兽神的说法，这就是要炼出神格了。说来也怪，自从一堆谎话散发出去，引发天下大乱之后，紫阳真人周身的信仰之力发疯似的汹涌。比什么盐神，江神强上了数百倍。

紫阳坐在大青石上，盘膝而坐，五心向天。七彩霞光在头顶灵台凝聚。就算他再傻也明白今天非同寻常！

王远知虽然是个最低等的火居道士，却没有修真。非常意外的用了异界的修炼方法。(汗！虽然一天也没修过。)居然点燃神火不到一年，已攒到了天量的信仰。马上就要成神！

他没有这个觉悟，还在自我陶醉中……以一人之力艹纵天下兴亡，这种感觉实在是无所不能。仿佛真是天神一般。脑海中传来一声瓷器破碎的响声，丹田中那神火之心应声散去，变成一尊八宝金身！

猛然间，天象异变！半空里一道金色神雷当空打落。骇得王远知魂飞天外……

这神雷是从哪里来的？说来可就话长。在异界王远知便是修成神格，而在修真界，仅仅是碎丹成婴而已。（比较狗血，也就是到了元婴期）

元婴可以离身而去，就算肉体死亡，也可重铸身形。身外化身只是元婴的一种神效。仅仅是这一种，便把修真者以及修神者分成了截然不同的两种境界。

一个是生命有限，一个是几乎无限。一个是遇强则死，一个是不死之身。在异界，修成神格那是区分神与非神的标志。在修真界，达到元婴期那是区分门外与登堂的鸿沟。

但是位面不同，所要面对的情况确有细小差别。在异界刚刚成神的人要小心那些强大的恶神，还有别有用心的魔法师武者，在新神最脆弱的瞬间发动突袭，夺取神格。

而在本位面，所有的修真者（除了王大真人）都知道修成元婴就要渡一次五雷天劫。这五雷分别是金雷，木雷，火雷，水雷，土雷。五种元素魔法攻击。

王远知浑然不知天劫已至！这时只能运起神力硬抗。如果实在抗不住，那就立时化婴而去，数百年后重修肉身再渡天劫。

王大真人在电光火石之间突然想起《七元召魔伏大天神咒经》里说：

若有道士一心目，专一法，建立道场，燃灯行道，符章厌镇，追捉鬼神，我当为召请五雷神兵亿亿万骑，来降道场，消灭精魅，挥割虫毒疫精。

此刻天降神雷，莫不是神兵到来？贫道一向早晚三柱香，无一时一刻不是按火居道士的标准严格自律。贫道也没造什么孽呀？怎么雷要打到贫道头上？真是傻冒，那本书不过是前辈大大忽悠人罢了。