“所以，吾姓姬，家族百岁之前以荀为氏，如今以智为氏？”智瑶觉得好复杂的样子。

现在是什么年月？恰是公元前501年，一个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”的时代，也是一个王侯将相有种的时代。

那个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”是什么意思呢？大概意思就是：姓是总括家族祖先出自于何处的标志，氏是区别家族子孙分化于何处的标志。

简单的说，姓不可变，氏能随着从家族大宗别出为小宗，以封地或官职为氏。

智瑶并不是土生土长的春秋人，他来自后世。

时隔两千五百多年，好多东西的认知并不相同，自然也包括了风俗以及思维逻辑、价值观。

智瑶今年六岁，他已经做到了解自己的处境。

怎么说呢？智瑶有一个正在担任晋国“元戎”的祖父，家族极其庞大，封地亦是众多，只是情况好像并不太好。

所谓的“元戎”就是晋国集元帅、执政和中军将的一个称呼，并不是正式的官称，正式的官称叫“正卿”。

自赵文子（赵武）与两次与楚国进行弭兵会盟之后，晋国的霸权好像得到了稳固，又好像有点每况日下，使世人难以看得清楚。

世人所知的是，晋国的“元戎”宝座固然被荀跞得了去，晋国说了算的则是赵文子（赵武）之孙、赵武子（赵成）之子赵鞅。

智瑶为什么会知道那些？这个要提到他的父亲智申每日的长吁短叹了。

一家之主刚刚成为“元戎”，家族的下一代继承人却是每日愁眉苦脸，得知情况的人一下子就能判断出这个家族的境况并不好。

“公孙，羊已剥皮去脏。如何烹煮，请公孙示下。”

智瑶的祖上是公族，以公孙称呼没毛病。

当然，荀氏大宗以公族身份转为卿族，智氏是荀氏的小宗，很多东西已经不一样了。

一个家族分嫡庶，宗周时代极其讲究这个。家族如果是公族的出身，家主的继承人是世子，余下二代可以称呼公子；第三代的人怎么被称呼都行，一般是称呼为公孙。

在春秋当贵族的子弟是什么样的体验？不会缺了使唤的人手，只是生活质量着实是有点堪忧，尤其是在食物方面。

“我自来也！”

只有六岁的智瑶当然还是小胳膊小腿，他没有光着脚丫子，穿的是一种木屐，每迈一步木屐都会于圆滚木砌成的地板磕碰发出“咚咚咚”的声音。

木屐？它出现在诸夏的时间非常早，并不是脚盆鸡的独有物，现代的拖鞋正是从木屐演变而来。

当然，诸夏这边有“拖鞋”这个词，要到有清一代了，曰：拖，曳也。拖鞋，鞋之无后跟者也。任意曳之，取其轻便也。

很多事情还不是只有六岁的智瑶能够参与，再则他并不是老智家嫡出的唯一人，还有一个叫智宵。他现在唯一能做的事情就是改善伙食。

智瑶用自己的魂穿了解到了究竟是怎么回事。

母胎一直到两岁之前，大多数时候处在浑浑噩噩的状态，尤其极度嗜睡，想事情九成九是想着想着给睡着了。

智瑶在八个月大的时候就能摇摇晃晃地走路，声带也发育完成可以讲话，一直到两岁大嗜睡的情况才得到缓解。

这个也是理所当然的事情，毕竟灵魂是灵魂，身体是身体，承载灵魂的身体未有得到良好发育，其实就跟硬件条件不够发挥不出软件的各种牛逼一般。

为了不太过于惊世骇俗，智瑶足足忍了五年多。

既然家族因为祖父智跞成为“元戎”没有往好的方向发展，相反变得无比凶险，智瑶觉得应该使之祖父与父亲看到自己的早熟，便于干涉家族中的事务，也是为了夺取三代继承人地位而布局。

没有来得及享受，家族却要面临灭亡危急，叫什么事，对吧？

好些侍女与男仆紧张地跟随在智瑶的左右，仔细观察能看到没有任何一名侍女或男仆敢于踩踏智瑶走过的路。

这是为什么？现在是一个王侯将相有种的时代，阶级虽然没有被完全固化，然而想要由下而上的难度超乎想象的高！

仆众是人，然而他们又不是人，至少在贵族看来只是活着的工具。

如果仆从敢于踩踏贵族走过的路，他们就会遭到很严重的处罚。

要是有仆从不小心踩踏到贵族的影子？一定会被送一个“没救了，拉出去，处死吧”的三连。

所以了，智氏的仆众看到仅有六岁的智瑶跑得极快，一个个心都吊到了嗓子眼。

他们却是只敢控制距离跟随在左右，深怕小主人一个不慎摔倒，自己从轻处罚会被拉出去鞭挞，往重了处罚就要被砍掉脑袋了。

“当归、枸杞、黄芪……”智瑶来到厨房处，掀开了一个木柜。

春秋时代有中药材吗？有的，只是被发现的种类极少。

医术不发达的时代，用于治病的药材都极少，掌握用药材来烹饪手段的人就更是少了。

当前医术最为发达的国家是秦国，列国的一国之君或重臣患病会寻求秦国派来医匠，秦国出于礼节一般会答应。

当归属于多年生草本，高四十厘米到一米不等。根圆柱状，分枝，有多数肉质须根，黄棕色，有浓郁香气。茎直立，绿白色或带紫色，有纵深沟纹，光滑无毛。

枸杞，二树名，棘如枸之刺，茎如杞之条。

黄芪属于多年生草本，高五十到一米。主根肥厚，木质，常分枝，灰白色。茎直立，上部多分枝，有细棱，被白色柔毛。

它们都是诸夏本地就有的产物，只是分布的地方各有不同。

像是枸杞这玩意吧？它是智瑶逛“新田”的市集从秦国商人那里购得。

而当归和黄芪则是智瑶一次去“原”的时候野外发现，偷偷命人移植，带回“新田”的府宅内栽种。

那个“新田”是公元前599年时任晋君獳（晋景公）听从韩厥的建议从“绛”进行迁城。

初时，晋国的新都依然被称作“绛”，原来的旧都则是改称“故绛”，后来新都城则是换称呼叫“新田”了。

智瑶之所以需要偷偷摸摸，原因是“原”属于韩氏的封地之一，它在晋国的南部，地理位置非常靠近周王室，与单国比邻。单国则是周王室的公卿国，疆域范围还没有现代一个县的大小。

目前各贵族的封地，除了铜矿之外的所有资源都属于私有，没有得到允许一草一木都不能动的。

“没有萝卜啊……”智瑶觉得非常可惜。

不管是白萝卜还是红萝卜，需要到十三世纪才会从波斯传入诸夏，春秋时期当然没有。

“取酒来。”智瑶吩咐道。

家主不在，世子也不在，长兄同样不在，家里自然是由智瑶说了算。

长期跟在智瑶身边的不止有众多的仆众，标配还有家臣。

家臣台狐看一眼一名侍女，示意照做。

智瑶在指挥人将剁好的羊肉放进簋（guǐ）中。

簋是个什么玩意？它圆口、两耳、三脚。当然，更多是没有“三脚”这东西，只是平底。

现在有三条腿的青铜簋还没有开始在烧火，里面放的是冷水。

羊肉腥味重，去腥最好是从冷水就放进去，再开始烧火，等汤水慢慢被加热的时候，会出现一个浮沫，再撇掉表面的浮沫，然后就该放生姜和料酒了。

春秋有料酒吗？看会不会用罢了。

侍女拿来的是桂酒，说白了就是用玉桂捣浆酿成的酒。

智瑶只是站着指挥，并非是他不愿意亲自动手，小胳膊小腿没多少力气是其一，再来是他亲自动手的话，台狐就敢下令时刻跟随的“士”将仆从和厨子拉出去埋了。

“士”就真的是“士”，可以理解为不是贵族的贵族，他们一般是作为武士的存在，为真正的贵族效劳，担任护卫，又或是作为军队的基层军官。

人上人嘛，动动嘴就行了，是吧？

一阵漫长的等待，智瑶已经开始在魂游天外。

“听说邯郸大夫（赵午）来了‘新田’，向国君控诉中军佐（赵鞅）的霸道欺凌？出自同宗的两家近日越来越有势同水火的趋势，还听说范氏和中行氏都支持邯郸赵？这么看，晋国又要爆发内战，不知道我家会不会被卷进去。”

漫长的春秋历史之中，每个列国都有爆发内战的历史，却是没有任何一个诸侯国如晋国每隔一段时间就会爆发内战，偏偏大多数时候还能维持住霸权。

范氏家主士吉射与中行氏家主中行寅都是晋国的“卿”，尤其中行寅还与赵鞅共同打造了诸夏的第二座“刑鼎”。

这个“刑鼎”是什么？就是将一些刑法铸以文字在上。

第一个那么干的人是郑国的公子侨，他也被称呼为子产，法家先驱之一。

晋国这边则是赵鞅和中行寅效仿，铸了诸夏第一座铁质材料的刑鼎。