李光仪不明白杨锐就是热球拖拉机的推动者，他以为是复兴会被洋人骗了，买了这么一个不中用的东西回来，便直言缺点了，现在见杨锐对这个东西不在深问，则把话题转回到关于沂州的介绍上来。

“沂州群众基础好。但是天主教堂不少，很多穷苦百姓为了不被欺负都入了教，现在整个山东有十几万教民[注2：]。沂州最少有三四万人，这些人要发展过来。那么对于革命是大利，如果发展不过来，怕是对以后开展减租减息的工作很不妥当，特别是现在有少部分地主入了教，如果对于这部份人姑息，那么会有更多的地主入教。”李光仪道。

李光仪说的问题确实是一个大问题。绝大多数洋人都认为中国完全是野蛮人，要想文明化就要学习西方文化，而要学习西方文化。那首先就是要入教。山东的教民全国第二，第一是直隶，义和拳之所以会在山东直隶兴起，有一个基础就是这边教堂的数量是最多的，再则就是教会在传教的时候咄咄逼人，侵蚀了乡间士绅的权力基础，即：之前完全听信于士绅的民众现在只听信神父和教会的，而且为了能传教获得更多的信徒，传教士往往通过特权给那些作奸犯科之辈庇护，逃税、偷盗、杀人都没事。只要信上帝，那就能得以解救，毕竟地方官是不敢和洋人对着干的。虽然是在庚子之后。各国领事已经勒令传教士不得干涉中国内政，但是满清的地方官早就被庚子杀的怕了，一遇教民自然退让。

浙江严州一带，信教的人有，不过少，而信教的地主则没有的，毕竟是文风极盛、诗书传家的多，而山东，越是穷的地方教民就越是多。沂州是教民第二多的州府，第一多的则是曹州。有道是曹州自古多盗贼，那里是黄泛区。土地地力极差，是以比沂州还穷，教民也自然比沂州多了。减租减息涉及地主，如果信了教的地主不约束，那么复兴会就威严扫地，但如果动了这些地主教民，或许杀了传教士，那么就是教案，很可能会影响复兴会的对外政策。

“该杀的人就要杀，不管是教民或不是教民，华人还是洋人。”众人都看着杨锐的时候，他微微想了想，便如此沉声说道，“不过，处决洋人的事情，只能交给李二虎负责，其他的人不能擅自动手。”

只感觉诸人压抑了一下有吐了一口气，杨锐再道：“这些人信天主教，说到底还是教堂可以给他们治病，再有就是有一个教民的身份没人敢欺负。根据地的任务就是要让每一个人，都在律法的范围里不被别人欺负，能吃饱穿暖，生老病死都有人关心照顾，等我们能实现这个目标的时候，那些教民自然而然就会不信教了。”

杨锐话一说完，诸人都是热烈的鼓掌，都是读书人，也都是年轻人，带着固有的排斥和对洋教士为非作歹的仇视，所有人都觉得洋教不是什么好东西，但是从心里面他们又知道，一旦出了教案，那不但满清派兵，德国人怕也是要出兵的。在他们担心之间，杨锐居然赞同处决洋人，只让诸人听着精神振奋。热烈的掌声之后，杨锐示意大家停止，听李光仪再接受讲沂州的情况。

“沂州交通并不便利，除了县与县之间的土路，只有一条从北京到福州的官道，这条路在光绪八年的时候整修过，要比其他土路便利。此路从济南、泰安进入本州，经蒙阴、垛庄、徐公店、府城、郯城、红花埠，最后进入江苏；而水路中，海运则有狄水、岚山、栈子、涛雒、夹仓、石臼、王家滩共计七口，这七口船行林立，风帆满港；河运则是沂水在春秋之间，木船可以往南直达京沪大运河，只是现在沂州徐州交界之处，多有厘卡，少有人装货南下……”

一上午的时间，李光仪把沂州的大致情况都介绍了一边，照实际说，这里和严州还是有些类似的，都是地处山区，而且都有横穿全州的一条河流。杨锐只记得罗马人是靠地中海航运的便利才在两千年前统治了庞大的帝国，而严州上一次反围剿，则是依仗富春江和柴油机船的快速调动，才使满清措手不及。沂州根据地要想立于不败，除了高效的根据地制度、战无不胜的复兴军，再有则是沂水河了。

两个地方虽然类似，但是沂州更有靠海的优势，当然。满清一定会派炮艇严密封锁海岸的，就是不知道德国那边的潜艇是不是可以拆掉武器，提前拖出来。几百吨的东西。完全可以在日照那边抢占一个海口，然后建一个潜艇船坞。

运输是一个问题。再有沂州本地的资源也很要紧，按照李光仪的介绍，沂州煤矿众多，但是炼铁的焦煤倒是不多，不过再有限也比严州那边用泥煤好，还有就是本地的铁矿也很是零散，而且按照前期的调查大多铁矿品味都在三成左右，要想炼铁那就得按照土法来。至于炼钢那就想都不要想了。排除煤铁，再有就是硫磺也是根据地急需的，只是暂时还没有找到大规模的硫磺矿或者硫铁矿，但是本地石膏矿还是不少的，这也算是可以解决硫酸的原料问题。

杨锐只是初略的过了一下沂州这边的情况，真正的根据地规划问题还是要交给随来的专业人员去规划，沂州不比严州那么仓促，沂州是要和通化那边一样，在举事之前把各项工作都完善好，这不光是深入农村深入基层。还要在此地先做一些规划和筹备，炼铁的机器，硫酸厂、绝密的合成氨设备。还有其沂水河上要用的柴油机，都要尽早运进来。按照参谋部的策划，各根据地在开设之前，最好都要有一定的军工生产能力，飞艇不是万能的，在可以事先运输设备的情况下，就没有必要等到举事之后用飞艇运输。

上午会开完，中午再吃了一顿咬的青筋暴起的高粱面煎饼之后，杨锐便出了院子。准备四处走走。客栈只在莒州成南门外，这里算是繁华的地方。出门后右边顺着坑坑洼洼大路杨锐只看得交叉口的茶楼酒肆，不过他到没有过去。他不是本地人，过去的话被有心人注意了，说不定会有什么麻烦；而客栈的左边看过去则在一个院子门口有一块莒州农会的木牌子，那应该是农会的办事处，只是讲习所今天没有上课，要不然杨锐便想去那边看看。

杨锐正站在客栈门口不知往何处去的时候，李光仪却出来把他叫住了，说是有其他事情汇报，说罢便罢杨锐迎到一间屋子里。

“先生，这莒州其实还有一个会员，只是此人身份有些问题。”李光仪道。

“他身份有什么问题？”杨锐道。

“他姓庄，叫庄陔兰，是当朝的瀚霖，他现在在山东法政学堂任监督一职。”李光仪道。他见杨锐对此并不奇怪，又道：“先生，关键不是他的身份，而是这莒州最大的地主就在大庄镇，而大庄镇最大的地主就是庄家，庄家占地五万多亩，有七十多个村子，两千多家佃户，还办了一百多团丁，若是一开展减租减息，那我们必定会和庄家又冲突的……”

五万亩不是小数目了，杨锐沉声道：“这庄陔兰是怎么加入复兴会的？”

李光仪闻言一惊，道：“是我和另外一个同志介绍进来的。他前年被保送至东京法政大学留学，因为都是沂州人，所以就熟悉了。他人倒时开明，虽是瀚霖，但对满清并无好感，更喜欢畅言革命，后面我看他确实是想革命，考察了半年之后便介绍他加入了复兴会。”

复兴会在杭州举事之前入会的门槛并不太高，而后则对出身地主家庭的入会者的审核就很严了，除了极少数者，一般都是通不过的，而之前加入的那些士绅，也都在杭州举事之后全部退了会，这庄陔兰因为在日本，或是因为真的是革命意志坚决，居然没有退会。

“革命不光是要革别人的命，也要革我们自己的命。”杨锐心里想过后道：“庄家那边你不要有顾虑，上级会有人和庄陔兰就减租减息的问题作深入交谈的，但是不是现在，而是在举事之后。他如果是一个合格的会员，那就会赞成我们这样做的。”(未完待续)

ps：注1：耕牛价格取自《农业残酷及合作事业概括》1934年，p73，以及民国时的资料，考虑到白银贬值，清末价格定为20两上下；拖拉机价格参照《the-first-american-farm-rs》p306。

注2：参照《清季民教冲突的量化分析》〔1860—1899〕,台北,商务印书馆1991年版,第34页