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第四十二章 元气昊大,则称昊天

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林灵素少年时代为在和尚庙里做沙弥,却被庙里和尚虐待,是一生平最是痛恨和尚不过了。(//

宋徽宗道:“今日之事,非同小可!。却是一句话都不能泄露出去……梁大伴!”

梁师成道:“是是,官家放心。等回去我就停掉修建艮岳!”

等到宋徽宗殷勤作别,陈泥丸转身对文飞施礼,道:“师弟,你这回能停掉艮岳,简直是功德无量啊!”

文飞心道:政府消费,刺激经济其实也是一件好事。按说以北宋这般庞大的经济规模来说,建造一个艮岳起来,却是不算太大的事情。

怕就是怕那些手下办事的人,在其中上下其手,从中残害百姓,大肆捞钱。不过这种道理,说了估计陈泥丸也不会明白!却不知道这般想,就当真是小觑古人了。

早在春秋之际,《管子》这种就记载这种观念,甚至认为政府和富户要大肆消费,甚至是连烧的柴火上面都最好要雕花,只有这般才能创造更多的就业岗位……

只是古代管理水平和手段相当有限,下面实际操作的官吏上下其手,从中渔利却是谁也管不到的事情。

林灵素也是满口夸赞:“师弟当真是天纵之才,如何就能提出这一气化三清之事。()当真是把天师,上清,灵宝诸派统合为一了!”

文飞苦笑,这可真不是他的功劳。一气化三清,大概是明代之后才正式提出的。而在元朝之际,三山符箓合一,统合为正一教,代表了道教原本派别的大统一。只是这时候却异军突起一个道不道,佛不佛的全真教,接着女真人和蒙古人的势力,一下子崛起,和正一教分庭抗礼。再加上明代之时,武当道的兴起,差不多又形成三足鼎立之势了。

武当道借助的大明皇室的力量崛起,在明末之后,被满清拼命打压。正一教也是一般,在满清之时,主管三山符箓的张天师代代减封,甚至连授箓之事都要严格管理,到了嘉庆年间甚至都不允许张天师入朝朝觐皇帝……反倒是全真教仍旧继续发展,一直到如今,几乎已经是道教之中最大的派别了。天下道观,十之**都已经是全真教的地盘。

扯远了,总之,一气化三清当是三山符箓合一之后,调和各家的产物。甚至西游记,封神榜等书都在明代时候成书,也都是道教理论发展到这一步,才演绎出的民间故事。甚至写成那等书的,也是深明佛道的教义之辈。

“师兄,刚才那天雷的是怎么回事?”文飞问道,这事情一直也在耿耿于怀:“难道我刚才泄露天机,当真惹得上天不快么?”

陈泥丸笑道:“师弟,我且问你,何谓大道?”

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