司马睿闻言，沉吟片刻：“兴刀兵之灾，祸乱百姓非我所愿，但为了大晋的明日，为了长久的安定，也只好这样行事了，想来大连先生已经有了让杜?谋反的信心了。”

刘隗道：“无须杜?起兵，只需流民作乱，王敦就只能让陶侃出山了。至于流民……”

刘隗向戴渊。

戴渊犹豫了下，拜倒道：“主公，我可让手下兄弟前往荆湘一带联络江湖人士，为主公尽力。”

司马睿赞道：“善，那这件事情就由戴将军负责吧，我等着听你的好消息。”

解决了心事，司马睿又问刘隗：“大连，那幽州之事，我就全凭王敦解决么？”

刘隗想了想道：“那幽州王烈，其师刘琨素以长安为尊，恐其也追随其师。但主公切不可一力打压，毕竟他们现在和王敦也非联盟，否则只会让他们彻底倒向长安。

主公可秘密派信使，好言安抚他们，并善待谢鲲留在江左的家眷，还有谢氏一族也多多拉拢，这样谢鲲自然心怀感念，为主公尽心拉拢王烈。王烈不过是一个不及冠的小子，想来长安那边也不会重视他，而且他也未必能知道江左这边的真正意图，若主公这时拉拢，王烈岂不感激？而他，就可以做主公之外援，牵扯王敦精力，王敦一时解决不了他，就晚一时专心对付主公，主公以为如何？”

司马睿赞道：“善，就依大连先生之言，速速办理。”

随后戴渊和刁协先后告辞，刘隗犹豫了下，却忽然对将要离开的司马睿拜倒道：“主公，还有一语，我不知道当说不当说？”

司马睿见刘隗如此，忙扶起他：“大连但说无妨。”

刘隗道：“若想让王敦不起加害主公之心，主公需速速接替大晋正统之位，而那时不用主公发话，自然有勤王之兵为主公效力。”

司马睿闻言，叹道：“年前刘聪本欲谋长安，大将刘耀已经屯兵河间，可是却被拓跋猗卢偷袭了左国城，现在刘聪被拓跋氏和刘琨牵制，根本无力进攻长安，我那位侄子却是春秋鼎盛的很啊，而且我们毕竟是一脉同胞，所以这种事情还是不要再提了。”

刘隗想了想，道：“臣明白了。”

不要再提，却不等于不要去做，有些事情一旦走出第一步，就已经根本无后路可退。

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很快，陶侃那边接到司马睿的密信，陶侃回信一封，心中满是感激涕零之语，并表示一定终于司马氏，为司马睿鞠躬尽瘁。

而对于司马睿让他做好准备，并说他已经想办法让王敦重新启用他一事，陶侃虽是将信将疑，但此刻也只能静候佳音。

江左一系列的暗潮涌动，必将要引出一段波澜，可是远在幽州的王烈现在却根本没有时间考虑江左的事情。

一方面，幽州初定，王烈要和谢鲲、段疾陆誉等人积极协商，选拔真正的能吏为官，否则难免又出现石勒大兵一到，州郡官员皆降的场景，毕竟不是人人都如阳耽那般是为了保境安民，而且阳耽也不是主脑，才只好屈身侍敌。更多的人分明就是墙头草，不但投降敌军，甚至帮助敌军残害百姓。

现在的幽州，自从王烈在蓟城外用心怀叵测之辈的人头树立起一座京观之后，那些大小官吏却没有一个敢违抗王烈下发的命令。

而且王烈还在各个州郡设置了监察机关，总负责人依旧是白文，并且广发布告，宣布万民皆可投诉官吏贪污、**之事。

当然，必须是属实才可状告，若为诬陷，则严惩诬陷之徒。

一时间，一批庸吏被人状告下马，而对于空缺，王烈却是让各个州郡父老推选贤才，统一到蓟城考核，考核合格后则任命为官，最高可至县令。

郡守和长史则还是由王烈、谢鲲他们上报朝廷后任免。

这期间，被王烈派往营州以北宇文部游说的阳耽也终于返回蓟城，他这次的拜见十分顺利，阳耽口才了得，晓之以情、动之以理，加之当日王烈入驻蓟城和慕容?的那番对话很快被传到了宇文素怒延的耳中，宇文素怒延果然大怒，就此死心塌地归顺王烈，在放下了心理包袱后，这次更和阳耽一起回到蓟城，向王烈和谢鲲谢罪，表示自己一时糊涂，受了奸人蛊惑，所以才没有及时救援王浚。

王烈却是好言劝慰，又给了他一批粮草，宇文素怒延见王烈如此坦荡仗义，却是更加对王烈信服。

随后，谢艾和苏良带领的大军及近万俘虏，还有相随而来的万余户十几万民众，也回到了平舒，谢艾和苏良更亲自带着佛图澄等人来到蓟城拜见王烈。

王烈听谢艾禀告完一切，并说出让自己利用佛图澄来收拢人心的建议，果然欣然同意。

尤其是见到那十余万人的户籍后，更是十分欣喜。

幽州本就地广人稀，加之连年战乱，现在整个幽州，算上段氏、慕容氏、宇文氏，家在一起也不过二十余万户、不足百万的人口。

现在一下子多了十几万，王烈怎能不高兴？

王烈和谢鲲及段疾陆誉商量后，却直接把这些民户迁徙到了营州、辽东、辽西，尤其是原来的慕容鲜卑一部。

哪里虽然寒冷，但土地肥沃，水源充沛，适合开荒耕种，王烈一方面要用这些人真正同化支持自己的鲜卑氏族，一方面也是要把那里建设成未来幽州的粮食基地。

至于佛图澄，王烈见到这老者后，觉得他的确是一心向佛，也想利用他的名望，更好的吸引中原百姓来投，却是好言相劝。

当然，王烈的内心里却绝对不会把佛教树立为国教这样的级别，只是他也觉得佛图澄不想自己想象中那般是一个醉心名利，助纣为虐的家伙，而且他还帮助了谢艾夺取襄国城，那么自己善待他也是应当。

王烈更是立刻拨款在蓟城开建佛寺，规模要比洛阳的白马寺更胜一筹。

而且明言：“大师可再幽州广招信徒，但只有一点，不可强迫，我幽州各族百姓人人平等，绝无强权为先的道理。”

至于佛图澄要苏良为护法金刚的事情，王烈也是点头应允，当然苏良现在军籍在身，还是要以军队的事务为主，只是佛图澄有需要的时候去帮他撑撑场面，听他讲讲佛经就可以。

苏良虽步喜欢，却也只好答应。

至此，苏良在军中也多了一个外号“苏护法。”

佛图澄见王烈如此真心帮助自己在幽州传播佛教，却是满心欢喜，就此安心留在了幽州，日后却也的确帮助王烈吸引来不少百姓迁来幽州。

这些事情，虽然起来不甚艰难，但无论大小，哪一样都需要王烈的参与，因此王烈却是忙碌不堪，根本没有时间考虑什么江左的反应。

期间，谢艾到时下功夫研究了一下江左的心理，得出一个结论：“主公势大，江左现在当以拉拢为主，主公只要不明确投靠一人，就不会引起反弹打压。”

而就在王烈忙于处理这些事务的时候，辽西公段疾陆誉的病情却日益的严重起来。

段疾陆誉的身子本来就羸弱，而这次又长时间在外征战，回程的时候受了些风寒，期间又为段氏一族的事情忧思、操劳，初始还是清咳，期间皇甫方回给他号脉，开了几副药，吃了以后虽然见好，但这些日子因为操劳却旧疾复发，竟然直接一病不起，连床榻都难下。

按照历史上的轨迹，段疾陆誉的确没有长寿，但也要在数年后才会病故，可眼现在段疾陆誉的病势，似乎随时可能亡去。

与段疾陆誉相处这么多时日，王烈还是很欣赏、喜欢段疾陆誉温和的性格，这样一个人其实更适合做相交的知己朋友，而不适合做一个操劳过度的可汗。

段疾陆誉这一病倒，所有的担子也就都压在了王烈、谢鲲和裴宪的身上。

卫雄和令狐艾现在都在平舒，专心为王烈经营那里的石炭和粮食基地，还要处理岑氏商行的业务，也没有时间来继承帮助王烈。

期间，王烈特意把一些政务交给阳耽和荀崧处理，两人却都完成的不错，这才减轻了些许压力

至于谢艾，本就无心处理政务，一门心思全在军务上，王烈也不想浪费他的才能，就任他每日转眼兵法战略，也顺便为王烈下一步的发展筹谋划策。

随后，王烈在和被段疾陆誉任命为右贤王、暂管段氏一族大小事务的段末坯商量，准备对所有麾下的幽州军官兵进行整军，去芜存菁，完全按照王烈的新式练兵方法训练。

之前所做的一切都是发展经济、民生，而强大的武力才是保障这一切的基础。

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