鄂尔泰乃饱学之士，人送外号“满清东方朔”，听后言道：“皇上，梦不过虚境而已，不可尽信。若言前朝皇帝与暴民一起反上京师，那必是民间有疾苦所致。百姓的要求很简单。只要能够吃得饱、穿得暖，不受战乱之苦即可。也就是人人有事做，凡人皆可有书读，风调雨顺而已。达到如此境界，前朝皇帝必不能一呼百应。皇上自可安枕无忧也。”

雍正听言，甚觉有理。然而，此梦之所出，必有事所致。但现今四海平定，且各地官员奉公守法，百姓皆能安居乐业，那些个暴民缘何仍要反上京师？雍正将这一疑问反问于朝中诸臣。

有一位叫做张伯行的大臣却是个书呆子，有些不体会圣意，竟开言道：“头戴纶巾之士只怕是浙江被罢考的那些士人。若皇上能让浙江恢复科考，则国之幸甚，趋于完美了。”

“哼！”雍正听到张伯行所言，怒不可遏道：“大胆奴才，岂是要重提査嗣庭案？还有浙江那帮读书人。习得些八股文章，整ri想着前朝之事，yu图谋不轨。朕一定要给他们一点颜se看看。”

“皇上，不可啊！断不可行秦始皇帝所行之事。”张伯行知道自己说错了话，累及江南那帮学子，忙借秦始皇焚书坑儒的典故来劝雍正道。

雍正亦知秦始皇是如何对待读书人的。张伯行将秦始皇那一暴政与自己之政相提并论，气得雍正怒道：“将张伯行给朕推出午门斩首。”

其余包括刘统勋与张廷玉、富察米思翰、荣亲王等一班老臣亦不敢多言。偏偏此时高毋庸居然在一旁言道：“皇上，张大人虽然出言不逊，但罪不至死。奴才服侍皇上已有些年月，颇也识得一些忠臣。今ri张大人之事，奴才却是冒死进谏。

“高公公，**与黄门之人不可参与政事。你难道也想陪张大人同赴黄泉吗？”弘历却在一旁言道。

“奴才只不过是替皇上着想。张大人乃正气之臣，却是我们的榜样。其言行一致，但亦绝不会致朝廷利益于不顾，奴才愿以项上人头保张大人一命。”高毋庸却是不管自己是否会被雍正杀掉，第一次于朝堂之上，还是完全违背大清祖制进行劝谏。

雍正亦沉下脸去，没好气道：“高毋庸，朕念你是初犯，暂不加罪于你。若你仍然要在此时、此地言及政事，朕断不会轻饶。”

“那就请皇上连奴才也一并斩首！”高毋庸居然毫无畏惧生死。

雍正望着今ri一反常态的高毋庸，心内自是有一番思虑。想想张伯行自自己登基以来所做之事，却是有功于社稷，也许只不过今ri之言却正好触及自己内心所忌讳之事，才致如此。但张、高二人今ri实让雍正面上不好过。这位龙老爷思来想去，最终下了一令道：“朕今ri高兴，不想重罚。本yu让张伯行去遭那斧钺穿颈之刑。有这高毋庸愿一同承受此罚，也罢！做个折中！将两人推至殿外，各刑杖二十。”

“皇阿玛，这也叫做折中吗？”弘历听了雍正那一句，心内立时有万种想法。以雍正之个xing，今ri之事断不会如此了事。却不想是这个结果。弘历倒是对眼前这个皇阿玛有些失望了。

高毋庸与张伯行各领了二十刑杖，虽然屁股上的皮肉受了点疼，其他倒也没有遭雍正重罚。但雍正对于浙江恢复科考一事仍然不松口，并再下一诏道：“着闽浙总督李卫、浙江巡抚柳云常速引浙江之兵将那里士人中颇有影响之人悉数解往京师。朕一定要看看他们的身体里是否真的存在反骨，是否流动着谋反的血液。”

散朝后，雍正单独将挨了杖刑而一瘸一拐走路的高毋庸叫至御书房。

高毋庸忍着剧痛跪倒于雍正面前谢罪道：“皇上，今ri早朝臣违反祖制，以阉人身份在朝堂上妄言。若非皇上手下留情，只以杖刑惩罚，奴才早已魂归地府而去。”

“知道就好！为何要为张伯行说情？而且不顾朕之颜面，不顾自己之生死。”雍正言道。

“皇上，浙江多有能为朝廷效力之人。虽然査嗣庭让皇上感到头疼，但朝堂之上仍需要许多汉人来为皇上效力，治理国家少不了他们这些文人。奴才从不过问政事，但这一次实在是为了皇上的帝位永昌啊！”高毋庸这一番话可是深深让雍正记于心中。但因为面子作怪，雍正依然嘴硬道：“勿复再言，否则朕必然再取你的脑袋。你且回去养伤，待伤患好时，再来做事。朕不想一个瘸子侍奉在侧。”

高毋庸听到雍正如此言之，自是内中欢喜，遂谢恩而去。</dd>