哪知追忆一人坐二骑,相当于天赐二人坐四骑,在数量上已然好不吃亏。

再加上追忆的分量、骑术都占尽上风,汗血纵使神骏,却又哪里追赶得上。

如此,双方一追一赶,却是整整跑了一日一夜。

如此一路狂跑之下,却是整整跑了一千多里的路程。二人沿着昆仑山脉一路向西,却是早就跑出了昆仑山的尽头。

天赐狂追一夜,却是感觉前方追忆的气息越来越为稀薄。到得最后,更是气息全无,已然完全失去了追忆的踪迹。

天赐狂怒之下,还是不肯死心。他又顺着前方道路一直向西,希望能够寻到追忆的踪迹。

如此侥幸心理,追忆怎能不防。索性一路向西,再往前挺进数百里,然后在转向往南,朝着下方跑去。

如此,弄得天赐在茫茫藏族境内,苦苦追寻。奈何追忆此时早就优哉游哉,不知所终。

藏族雪景本乃人间仙境,追忆几次为周边风光吸引,想要驻足仔细欣赏。但是心中系于杨逍等人安危,故此又强忍不看。

但是奈何藏族境内多为高山峻岭,沿途又积着许多后学,因此神骏如青乎等宝马,也是行走艰难,步履维艰。

无奈之下,追忆只得慢慢赶路,这一走居然走了将近十来日的时间。

追忆心中暗自后悔,心中不由暗自骂道:“我怎地如此糊涂,明知藏族境内多高山险境,行路起来极为艰难。“

却又怎地不从维吾尔境内行路,偏要挑这等艰难之路行走。

以如此速度,却要过得多少时日,方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔,但是却也无计可施。

原路返还已然绝无可能,因此只得硬着头皮,顺着山路向昆仑方向走去。。。

天赐二人漫无目的的一路找寻,却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去,就犹如大海捞针一般,白费心力。无奈之下,二人重又原路返还,一路往那昆仑山而去。

二人心想,追忆摆脱自己追踪之后,定然又会回到昆仑,寻找明教等人的下落。

既然如此,倒不如自己守株待兔,呆在昆仑山等着追忆的到来。

这对兄妹如此计较,倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶路,直往昆仑山而去。

这一天,追忆来到一处官道之上,只见那路面比起原来崎岖不平的小道,不但宽敞平坦了许多,而且路上的行人也渐渐增多起来。

那道路中央,更有一些藏教喇嘛在街道上行走,沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。

只是这些喇嘛所穿的僧衣颜色,却又各有不同。只见那道路之中,有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修,也有身着黄衣的喇嘛,正在一边静坐。

除了这些喇嘛以外,更有一些身着白衣的喇嘛,与一些红色莲花僧帽状的喇嘛,正在道路之中各行其是。

追忆想起鸠摩智曾经说过,藏传的佛教支派林立,其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同,但是大体上总共可以分为五大派系。

譬如那身穿白色僧衣的喇嘛,俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄色衣衫与红色僧衣的喇嘛,又分别分为两个派别。

单以红色衣衫而论,那僧帽犹如莲花一般的派别,称之为萨迦派。而另一种红色僧帽的喇嘛,却又称之为宁玛派。

而黄色僧衣的喇嘛,却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派,而另外一支,则是噶当派的一支分支,被世人称之为格鲁派。

而格鲁派也被人称之为——新噶当派,在藏传佛教中已经初露头角。

追忆对藏传佛教的了解,完全是鸠摩智平时讲经说法之时,点点滴滴的灌输所致。

没想到却在此时此际,却让追忆对藏教的了解,有了一次亲眼目睹的机会。

追忆牵着两匹宝马,一路逶迤而行。他一边行路,一边忍不住沿途观赏,那些藏族居民与各派喇嘛,见此地突然出现一名汉族小孩,却也不由感到极为好奇。

双方相互打量注视,彼此之间却是相互透露着善意的微笑。

但是,这些绝大多数的善意之中,追忆又感到一丝戒备之心。细细观察之下,觉得这股戒备乃是来自于各位藏族喇嘛。

追忆知道自己身处异域,更是不愿招惹麻烦。当下收敛心神,朝着前方快速行去。

他只知道要尽快赶往昆仑山去,届时与陈家洛等人会合,可以带领大家前去姑苏救援。

但是此时此际,陈家洛等人一把火烧光昆仑三圣坳之后,早就马不停蹄,一路来到中原。只不过,众人只知燕子坞处于苏州境内。但是具体的位置,却是谁也并不知晓。

众人商议之下,只得顺着大道一路向姑苏行进。按照众人从慕容追忆的片言只字,知道燕子坞必然在太湖水域。而那太湖就算再怎么广袤,若有无数乾坤教的船只包围,也必能露出一些痕迹。