不过相比这些东西来说，更让张天赐激动的事情就是能够清晰的感觉到空气中一丝淡淡的元气正在通过五心进入到了自己的身体内，并且在《蜕胎决》功法的指引下，将这些元气输送到了自己的丹田之中。张天赐现在运行的正是《蜕胎决》中基础中的基础：纳气决。

这纳气决是修真界最最基础的功法了，各门各派，各大豪门世家，不管你有什么绝世功法都需要修炼这个纳气决。可以说没有纳气决就没有修真，因为修真就必须要吸取元气，不论你是吸取天地间的灵气还是吸取灵石里面的灵力，没有纳气决你就吸不了。所以修真界里所有的基础功法里面，第一个修炼的法门就是纳气决。

感觉到原本空无一物的丹田正在一点一点的充盈，张天赐乐的差点从入定的状态中跳出来，不过短暂的波动也警醒了他，连忙收拢心神，专心运功。

元气之中充满了五行之力，这五行之力进入身体之后就从元气中分离了出来，随着元气的游走隐入全身各处消失不见。虽然知道他们就在自己身体里，但是却看不见摸不着，更是连感觉都感觉不到了，这让张天赐很纳闷，因为他母亲南宫渺渺并没有告诉他会有这种现象出现。

随着丹田内元气缘聚越多，张天赐便开始准备修炼《蜕胎决》第一层脱凡境的第一阶段功法。脱凡境共分为三个阶段，分别是洗肉，炼筋，锻骨，这三段功法说白了就是修炼筋骨皮肉，将修者练得的骨壮筋韧，铜皮铁骨。即不同于外家功夫依靠外力打熬身体，也不同于内家功夫的养气。

脱凡境的功法是让修炼者直接运用元气，洗炼筋骨皮肉，通过元气的洗炼，将筋骨皮肉练得如钢似铁，外行人看去他就是一个将**练到极致的外家高手。实际上，结果相同但是效果却完全不一样。外家拳高手由于依靠外力修炼，所以个个身体都有暗伤，很少有人能活过七十。修炼脱凡境功法的人却没有这种顾虑，因为它完全是依靠元气的洗炼将**内的杂质，毒素排出体外，然后依然依靠元气来巩固肉身，可以说同外家功法是殊途同归。

也许有人会说，这就是内家功法，其实这也是个误区，因为内家功法如果想要将筋骨皮肉练到这种程度也必须要借助外力的帮助，而脱凡境功法只要在那里打坐炼气就可以了。

张天赐并不知道为什么医院里的元气竟然会十分的浓郁。实际上，医院里的元气之所以比一般的地方要浓郁，就是因为医院里病人太多。生病的人身体孱弱，体内的元气不知不觉的的就会消散出去，而这种从体内消散出去的元气，在修真界被称为死气。

死气由于散发于人体，所以其中蕴含的五行之力不但丰富还均衡，乃是极为上乘的，可以说这种死气是最为纯正的一种元气了。

在修真界，魔修之人之所以初期修炼迅速就是因为吸收的这种死气多，不过这种死气不能长时间维持这种状态，这也是为什么修魔之人都好杀的原因，因为只有不断的杀人才能不断地吸收这种死气。修真界可没有这种大型医院给魔修们提供死气，再说魔修无数，有在多的医院也不够他们分的。

这座医院里一个星期内所存留的死气，在短短的几个小时里被张天赐吸了个一干二净。

张天赐误打误撞的吸收了这么多的死气，很快他的丹田就被胀的满满的了。练体的时候是不需要入定的，封闭了五心，从入定的状态走了出来。张天赐便开始试着调动丹田内的元气。一缕清凉的感觉从丹田传出，并且顺着筋脉转到了张天赐的脚底，瞬间在脚底堆积了丹田内的所有元气。

“啊！”虽然早有准备，但是剧烈的疼痛还是让张天赐情不自禁的喊出了声。洗肉顾名思义，就是要将**内的杂质毒素清除出去。但是这些东西藏于体内，早就与血肉融为一体了。此刻要想将它们清除，就好比是拿刀子一寸寸一毫毫的将它们从血肉里面挖出来，其中的痛苦可想而知。

刚一开始，便痛的让人受不了，豆大的汗珠从张天赐全身的毛孔往外冒。不过张天赐硬是咬着牙，紧闭双眼，强忍这钻心的痛楚，依照脱凡境的功法将脚底的元气一点一点的向上提运。

随着元气的掠过，只见张天赐的脚底板，冒出了黑乎乎的一层似汗非汗，似油非油的东西，黏黏腻腻的还带有一丝腥臭味。随着元气的不断提升，张天赐的双脚脚面以下都开始冒出这种东西。

一个小时以后，张天赐腰部以下都已经被元气洗过，身上穿的病号服早已经被汗水完全浸湿，裤子更是被毛孔里排除来的东西粘住，紧紧的糊在腿上让人十分难受。