长者们常常来此不懈地对晚辈们进行教诲，在杏坛台下四周工艺精湛的四幅石质浮雕，分别是孔子“周游列国”、“论穆公霜”、“杏坛讲学”、“学琴师襄”的典故。

由于孔子讲学的地方种满了杏树，人们便把它称为“杏坛”，后来，杏坛就成为人们追求知识和理想的代称。

孔子辞世后，他的学生子贡在他的陵墓周围种了许多楷树，而当时在河南的周文王陵墓前则种满了模树，因为二人都是代表中国文化的典范，所以后人便以“楷模”作为人们崇尚学习的对象的代名词。

在杏园的活动，自然是便是拜谢座师等长辈，像礼部侍郎张廷，政事堂中的宰辅们，都是新科进士需要感谢的对象。

由于这探花宴的一日也能算是整个长安的狂欢日，毕竟在杏园的活动结束后，所有的进士都会驱马竞奔，遍游长安名园，所到之处，折得名贵花卉，同时在曲江池边有帝王赐宴，可狂欢饮酒，不醉无归。

长安的百姓也可以加入到这场盛宴中来，即使无法去皇家的曲江池边，但杏园却算是开放性的公共建筑，比较悠闲的百姓们，可以去杏园看热闹。

秀兰这一日来太学所在的务本坊，却不是为了看热闹，而是在受了刺激，下定决心要改变自己的命运后，便准备拿之前自己的收入去买蒙学的教材，她想学习写字。

少女逆反的心理甚至让她忽略了自己的性别，而由于她在家里五个孩子中排行第三，不上不下，最不受重视，所以父母对她也是疏于管教，这才导致她有这种“无法无天”的性子。

以前的秀兰在拿到自己的收入后，都是去买食物充饥，毕竟家中的经济压力较大，也就勉强温饱，两个哥哥还要下地干农活，自然要多吃些，还有一个弟弟一个妹妹正是长身体的时候，她也不能和弟弟妹妹抢东西吃，所以她不得不在这一年一度的科举时间中与父亲出来跑江湖，赚些外快。

没想到这次运气真的不错，碰到王维那样大方的世家子弟，自己收到的打赏虽然也要上交给父亲一部分，但却还留下不少，足够她去买蒙学的书了。

但秀兰却不敢把买书的事情告诉别人，总觉得自己这样做，一定会遭到某些人的鄙视，就算不鄙视，那也会非常不解，吃都吃不饱，还买什么书？

可秀兰却知道，如果认识字，并能够写出一手好字的话，便能起码当个记账的书工，去高门大户当侍女都有加分，她觉得这是改变自己命运的第一步。

不过此时，秀兰依旧是穿着非常土气的短衫，一副小厮打扮，看起来倒像是个营养不良的少年郎君，因为总是饿肚子，很少有吃饱的时候，所以秀兰的样子根本就没有长开，虽然眼大眉浓，但面相实在平凡，无法给人深刻的印象。

秀兰没想到这世上居然有这么巧的事情，那是一个青衫磊落的俊朗男人，正拿着一本书，皱着眉，似乎是在对书的质量很不满，而这个俊朗的男人，便是那日自己送的榜帖主人——王维。

他怎么会出现在这个新开的却已经小有名气的书店中呢？作为世家子弟，家中定有无数藏书……秀兰有些疑惑的想着。

这个书店小有名气的原因便是，其中的书籍价格稍显便宜，而书籍纸张的质量，更是比其他书店要好，毕竟有的书店居然还在卖汉朝流行的竹简书……

王维出现在这里的原因很简单，这处书店算是他与崔璎珞两人搞出来的产业，其中造纸术与印刷术的改良，自然是由王维提出理论，崔璎珞将其完善，然后召集优秀的工匠，将其付诸实践后的产物。

其优点自然是将书籍的价格降了下来，当然也没有降太多，这只是一个试点而已，王维也不想这么快就将书籍普及，因为这个改良比较简单，无法形成技术壁垒，而这书籍的质量，他是真的看不下去。

作为一个想要在古代垄断传闻、舆论的政客，他所要做的，便是成为这造纸、印刷行业的真正龙头，起码得将自己的技术提高到一定的层次，才能逐渐将技术扩散。

这次王维要去杏园赴宴，骑马路过自己这家名为“新华”的书店，自然兴致突发的视察一下，毕竟前段时间忙于科举，即使已经看过成品，那也只是匆匆检阅，不过他现在倒是十分信任崔璎珞的科学技术天分了。

在王维看来，崔璎珞就是真正的天才，堪比牛顿、爱因斯坦那样的人物，其作用比他这个只知道争权夺利乱放嘴炮的文科僧、公知精英之流要大得多。

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