但他心底，却是异常欢欣。

从先前系统鉴定的年代来看，这尊佛像制作于初唐shihou，那里面的绢纸，年代肯定不会晚于这shihou。要真是书画或者书法作品的话，那可就真的是毫无疑问的珍贵文物了。要作者的名气再大yidiǎn的话，说成是无价之宝也不为过。

要是因为他的急躁，而将这样珍贵的文物毁于一旦，周夏是肯定不会原谅ziji的。

如此这般小心之下，周夏又耗费了四个小时zuoyou的功夫，方才将佛像的底部全部弄开磨平，使其不会刮伤里面的绢纸。

他虽然累得手脚酸软，但jingshén头却越发茁壮。

周夏把桌面收拾干净，然后又去卫生间洗干净手，用毛巾仔细擦拭干净，然后还去拿了手套等东西来。这之后，他这才屏住呼吸，小心翼翼地用钳子，将中空的鎏金铜佛像里面的绢纸慢慢取出来。

好在里面绢纸的保存情况得还是相当不错的，并méiyou出现shime碎裂，破损之类的现象。

这也让周夏大呼神奇，要zhidào，古代书画的保存，可是相当不rongyi的，受潮，生虫，意外等等情况，都有kěnéng将一幅画给损坏。

当然，像这样子出土的书画作品也不是méiyou，之前就有出土晚周帛画和战国时期的帛画，还有马王堆汉墓帛画等等。这类作品的存世，无疑是极小概率的事情，存在着相当大的偶然性，但确实存在，实在让人觉得惊奇无比。

周夏将绢纸取出来之后，轻轻放好。

然后，戴上准备好的手套，将这折叠在一起的绢纸画缓缓展开来。

他这才发现，这里面竟然有两幅画，这也契合了先前系统判断为两件珍贵文物的结论。

周夏先打开比较小的那幅画，据周夏估摸着，也就在三十厘米高，二十五厘米zuoyou宽的样子。

上面画的是一幅男人的画像，从装束来看，像是一位帝王。

周夏这段shijiān也在学习书画书法作品的鉴定，这shihou，gǎnjiào这幅画像画得确实相当不错。画像中的人确实有帝王的气质，表情严肃，神奇肃穆，眉宇间的样子，fǎngfo高高凌驾于世人之上，有种不把别人当回事的gǎnjiào。

周夏无从猜测这画的到底是谁，像这样的帝王，史上可谓是相当之多。残暴，奢靡，独断专行，尤其到了晚年的shihou，很少有不昏庸的帝王。

但是，当周夏看到最后的款识的shihou，顿时让他惊喜无比。

因为作这幅画的人，竟然是陆探微。

话说他这段shijiān恶补了一阵书画书法鉴定的知识，对陆探微这位生活在南朝宋明帝shihou的宫廷画家，中国最早的画圣。可是有相当印象的。

在中国画史上，据传陆探微是正式以书法入画的创始人，对后世的影响极大。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，并创造出了“一笔画”的神迹。

据记载，陆探微擅肖像、人物，学习的是东晋的顾恺之；兼工蝉雀、马匹、木屋，亦写山水草木。明帝刘彧时常侍zuoyou。多为宫廷贵族写照，当时推为最工。

周夏就猜测，他这幅画里，所画的帝王，应该就是宋明帝了。

周夏又回头仔细鉴赏了一阵这幅画像，发现这确实是记载中陆探微的典型风格，不管是他那最为著名的一笔画，还是酣畅淋漓的草书落款。最让他觉得惊讶地是，画像中的帝王。虽然不像他画其他人物那样的“秀骨清像”，但在某种程度上，还是对宋明帝这位帝王做了美化的。

“秀骨清像”，是后人对陆探微最好的评价，这词具有递进式的双层审美内涵。一指人物外在形象上的清秀瘦削之美，一指tongguo对这一形象刻画所体现的人物内在的清刚、峭拔、智慧超脱的品质。

眼下这件帝王画像，除了他那高高在上的神情外，这内在的睿智也是必须有的。

周夏也只能感叹。做人不rongyi。

作为一个宫廷画家，更是不rongyi。

常言道伴君如伴虎，宋明帝刘彧可不是shime善茬。给他画像，说是要冒着生命危险，也yidiǎn都不为过。

周夏仔细鉴赏了一阵子这幅画，似乎，除了感叹和赞誉，他也找不到更合适的词来形容了。

但他心底明镜似的qingchu，这样的一幅画，倘若是真品的话，那价值，可是计算不qingchu的。因为陆探微虽然闻名遐迩，可现在大家所能见到的真迹，却是méiyou。只能根据前人对他的书法书画的一些评价，来jinháng推测他的绘画风格，艺术特征等等。

就此，人们还是趋之若鹜。

ruguo让他们见到陆探微真迹的话，这重要的历史文化价值，甚至对整个中国美术史来说，都有着无上的贡献。

周夏并不是shime自私的人，但这shihou，他也有些犹豫，这样的画，到底应不应该让大家都见到？

这个shihou，周夏也根本méiyou考虑过，这幅画有kěnéng是仿品的事实。

从陆探微生活的时代，到初唐shihou，中间还是有经历过几百年的shijiān。

但周夏就是认定了，这绝对是真品，为shime，因为，有考古鉴定系统的鉴定结果呗！

当然，在中国书画史上重要的文献之一，裴孝源《贞观公私画史》中，就有关于这幅画的记载，而且鉴定属于陆探微的真品，属于原来的隋宫廷旧藏。

周夏算算年代，这尊佛像的制作，就在《贞观公私画史》之后，说明这件书画作品是陆探微真迹的kěnéng性还是相当大的。

至于是怎么落到佛像之中，并成为陪葬品的，周夏现在也弄不mingbái，这得结合更多的情况来jinháng分析才行。

时至今日，周夏也只能根据出土的几件东西，以及物品制作的具体年代，来jinháng研究。他也并不指望从麻杆和耗子两人身上，得到更多的信息。

他们这类人，对于在shimedifāng盗的墓，里面有些shime东西，基本都会讳言莫深，不会轻易对人透露，能给你东西看，就算相当不错了。要是让人zhidào了详细的情况，他们也就不用混了，要是有人再整他们报警抓他们的话，就更加证据确凿。

不过这样一幅画落在周夏手里的话，对这幅画来说，何尝不是一件幸运的事情。

换做平常的收藏者，断然是不会花费巨大的功夫，来弄开这封存的佛像，探寻里面是不是有好东西的。事实上，ruguoméiyou考古鉴定系统的提示，这样的珍品，周夏肯定也是会是擦肩而过的。

周夏感叹一番之后，也就收起心思，转头去看另外一幅画。

这幅画的要比先前的那幅要大些，但和书画作品中的大尺寸相比，还是要差了不少。也就在高约一米，宽约五十来厘米的样子。

画上的东西，和先前的人物画像，也有着本质的区别。

因为，这是一副独立的山水画，并méiyou人物在上面。

周夏见了之后，心情更加激动，甚至比起先前见到陆探微的落款时，还多了几分期盼和兴奋。

因为这幅画上的山水内容，周夏见了这么多画，也算是相当qingchu的，这上面画的庐山。

再看最后的款识，果然是《庐山图》，作者更是鼎鼎大名的顾恺之。

周夏顿时有种中了亿万头奖的gǎnjiào，他甚至狠狠扇了ziji的脸一下，疼得厉害，证明他确实不是在做梦。

顾恺之的《庐山图》，也是在《贞观公私画史》中出现过的。

在之前，很多人将顾恺之的《洛神赋图》视作中国最早的一幅山水画，但从严格意义上来讲，它不能算作完全独立的山水画。据考证，顾恺之所创作的《庐山图》，才是真正意义上的中国第一幅山水画。

这样传说中的画，出现了周夏眼前，他能不激动万分吗？(未完待续。)

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