墓葬讲究风水，我倒是比较相信的，大多是从阎钺的祖师———风水鼻祖郭璞所著的《葬书》中略知一二。

安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为“阴宅”。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂、断子绝孙！

在风水堪舆学中认为：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中会影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。

生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，而阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和阴阳两气相结合来保护在世亲人。

古书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣；春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽，这就是感应。

气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。

因此可得知，子孙身心承自祖先，虽不同体，却能有福祸相依的感应。祖先骨骸能够得承“生气”而葬，便会福泽子孙。而一块好的风水宝地也有其必要的因素，如“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”的四势之护，以及砂水的对应等。

小时候听妈妈说，她老家的埋坟的之地风水肯定不好！！一村分为了东、西两部分，两地划界各不侵扰。但渐渐发现，生在西边的孩子读书都好，长大后都非常有出息，甚至有些不让上学的女娃也能凭着偷听暗学自考成才！可村东却很少有聪明有才、长有所成的孩子，就算是出了几个像我外公一般的文武全才，可皆不过四十，就都或出意外、或得绝症而死了。只有庸碌、坎坷、贫苦之人能活下来，无一例外！

同一个村子，东西两边的差距竟如此之大，我想，埋祖坟的地方一定是有问题！有机会真应该劝劝我妈，至少也得把外公的坟迁出来啊！

……

一时阎钺问道：“对了，我倒感觉你们的这个朋友也并非凡类。”

楚云晖一听，便把“冰海神珠”事件的始末都原原本本说与了阎钺听。

我亦补充道：“‘九月玲珑花’那等仙物补了苏翮心中原本‘冰海神珠’的位置，我想，光论体质，如今他已能算上半个仙体了，有道行的人自然能看出他并未凡类。”

阎钺点了点头，并未多言。

……

而后便是十一假期了，我们如今人都不齐，又无封兽计划，难道七天又要闲在阮轩里闷头读书？想着白诣他们可能长则半年才能归来，不免心头各种添堵！

倒是苏翮近日常来阮轩做客，或找我散步聊天，我倒挺高兴的。和他大一就是好友，他为人亲和热心不说，因音容举止都酷似我外公，所以总令我有种特殊的好感。

苏翮貌似愈心了之后，便对一些怪谈、传说特别感兴趣了，也不知道是不是因为体质发生了变化的缘故。以前的他十分专心上进，大一大二勤考证、积极入党，在校学生会竞聘为了副主席，工作也十分辛勤努力；大三刚开始就一心考研、不问琐事，可现在，怎么总到处跑，想法也都奇奇怪怪的……

有一日苏翮忽然问我：“你说这世上有没有龙？”

龙？当然有啦，白诣不就是嘛，我不免在心中会然一笑。

可嘴上却只能说道：“有啊，恐龙化石都找到过好多呢！”

苏翮摇了摇头，笑道：“我不是说恐龙，而是中华传统图腾上的那种龙。”

我只好掩饰道：“那是我们的远古祖先想象、组合出来的……”

苏翮却打断了我的话：“可很多人都见过呢，或许真的存在也说不定哦！”