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第三十一章 圈占 第八节 双流

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说起来,这华氏城可是大有来历,曾经作为孔雀王朝的重要都城很多年,又是佛教圣典之中经常提及的名字,据说它之所以闻名于世,还与一个大大的名人有关联,那就是此地历史上的“无忧王”。

其实这位国王在年轻时代也是经过了血火洗礼,为了争夺王权,在内斗当中采取了种种阴谋诡计,曾经斩杀了自己的兄弟姐妹数十人;又大肆征兵,发动了十几年的对外战争,几乎控制了整个次大陆地区,一时之间称雄于世界,名动两千多年的今天。

征服战争中的杀戮,让这位国王突然心生歉疚,很快皈依佛门,大力弘扬佛法,扶植佛教,同时也地其他宗教采取比较宽容的政策,尤其是,在他的号召之下,一面将佛教定为国教,一面自称是佛教的护国法师,又大肆提倡兴修佛寺,供奉佛教圣物,将偶尔得到的佛舍利分发到各地寺院以作纪念性保存和供奉;大量赏赐僧侣寺院物资和财富,扶持佛教发展。

晚年还集中了数千位高僧,共同研讨佛法,制定了统一的佛法律例,颁行实施,自己也带头实践,提出了信守佛法教义,反对滥杀了,团结友爱了,爱护自然,修身养性,提倡尊老爱幼,孝敬父母,善待他人等等理念,很是受到百姓尊崇,以至于统治了将近半个世纪,直到坐化飞升。

佛教衰落之后,此地作为地方宗教的圣地的地位一直长盛不衰,延续到两千年之后的现代社会。但是在吴仁义印象当中,大河沿岸的大多数城市既有繁华的一面,又有脏乱差,罪恶滋生的一面,很是让人诟病。

当夕阳西下,终于一座规模比之下游其他城镇都要宽大的城市出现了,尽管地势关系,看不清具体情境,但是就吴仁义初步估计,此座城池的规模方圆不下十几里,堪称为大城了。

“问他们此地属于哪个政权或者部族管辖,该有哪位头人前往沟通联络!”吴仁义转身对坐在后面专心练功的幼徒无尘说道。

“回师父,他们说了,此称为摩揭陀的领地,因为他们的首领不太待见外来人,所以他们也没有机会和对方较好,尤其是他们的信仰各不相同,所以还是有些矛盾的!”

吴仁义一听之下就明白了,这些头人不愿意进城去打前站,害怕遭到对方的冷落,甚至是其他的待遇,思考一会之后说道:“告诉他们,等会我们下船,一起去拜会一下那个什么摩揭陀的国王!”

听到翻译之后,随船而行的几名头人都露出了不快的面色,吴仁义根本不予商讨,自顾自的思虑着该如何在此地打出一点名头来,以便站住脚跟,为以后的交往和发展提供一些个帮助。

“师父,前面打架呢!”第一次随师父出远门的无染小丫头,一路上终于暴露了少儿天性,一扫过往紧张兮兮,少年老成,谨小慎微的性子,开始变得活泼起来,因为曾经遭受的家庭大难,加上长途颠沛流离。小小年纪又经历了失去亲生母亲以及几个同父异母姐妹的悲惨经历,怎么不让她感到郁闷压抑。

终于熬出头了,被师父收入门下之后,自然得到了比之过去父亲都要多的多的溺爱,往日里父亲除了公事,就是法事,随时带着的只有比自己大了几个月的哥哥无尘,可从来对自己漠不关心的。而师父却是没有任何重男轻女的思想和做法,还不时地说到:“男女都一样,本领不论性别!”多好的理论说辞啊,很是激励了小女儿的上进心,短短不几天,在师父调教之下,自己就已经有了明显的体内气流感觉,让吴仁义探查之后,也是大家褒扬一番。

女孩本来就眼尖心细,突然发现了几艘船只拥挤在一起,上面的几名大汉子举着竹篙舞动着,不时还听到叫骂和看到落水的人影,很快引起了吴仁义等人关注。

“开过去,问问情况!”如果不是自己的小徒弟关注,吴仁义本来是没有闲心去顾及这些吃饱了撑的,打架斗殴事件的,再说了,前世的时候可是没少听说过这个族群的喜好内斗性格,尤其是很不讲什么仁义道德,互相友爱等佛法理念,尽管无论佛教等大小宗教流派数不胜数,教义典籍不可谓不丰盛,但是乱七八糟的事情可是不断发生,很让人不齿的。

“住手!”一个身板倒也宽大的汉子突然单手立住船只的竹篙,气势十足的大喊一声,一方面止住了正在打斗的众人,同时也引起了吴仁义的关注,结果引出了一段故事。君子聚义堂权倾天下

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