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第122章 老子如龙

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在别人眼里,现在的刘修武不仅武勇可嘉,而且心思灵活,从夏育、刘虞到卢敏、毛嫱都对他信任有加,所以才把这么重要的事情交给他。张角对刘修感兴趣原本只是因为他修习吐纳术,资质不错,人还算机灵,却没有想到刘修还有这样的能耐,居然这么轻松就解决了上谷乌桓大人难楼。听刘修这么一解释,他更觉得自己对刘修的投资没有白费,坚定了要把刘修收为弟子的决心。

但是,所有人都认为刘修的武勇来自于平时的苦练,计谋来自于读书,却不知道对他来说,武勇是意外收获,但计谋却是“先天”而来,他前世最精擅的除了书画作伪之外,就是揣摩人心——文物古董这个行当里号称是十有九骗,是骗术高手最集中的地方,几乎所有的专家都打过眼,交过学费,眼力甚至比技术更重要。

眼力不仅包括看东西的眼力,还包括看人的眼力。

刘修是《东胡志》的第一撰稿人,所有的资料都经过他的咀嚼和整理,从这些资料得到的信息远比直接看这本书的人得到的信息要多,再加上他的分析和观察,他对乌桓和鲜卑人总体形势的了解可以说是无人能及——至少在宁城如此。

他不仅知道难楼有心要把上谷大人的位置传给儿子楼麓,因此对提脱颇有忌惮,而且知道辽西大人丘力居也有这样的想法,而其他人,包括夏育、李定和卢敏都以为乌桓人以强力为尊,没有父传子的习惯,却不知道这些乌桓人在汉人的影响下,心思已经渐渐有了变化。

这些变化当然都不明显,要不然也不至于没人注意得到,不管是难楼还是丘力居,囿于心理习惯和部落传统,都不会把这些心思说出来,刘修了解到的也只是一些蛛丝马迹,更多的是他的感觉和分析,到白山之前,他甚至不敢肯定这个可能,直到难楼让楼麓站在他的身边,他才确信自己的猜测没有落空。

难楼是乌桓大人中实力最强的,他低了头,一半乌桓人就算稳住了,只要再摆平丘力居,就摆平了七成以上的乌桓人,其他几个乌桓大人根本不在话下。

对付丘力居,就要用到张鸣。在路上,刘修把自己了解的情报转述给张鸣。据说,丘力居的部落图腾原本是一头白狼,后来却变成了一头赤狼,据说这是向大汉表示忠心——大汉是火德,但是根据刘修得来的一些消息说,丘力居这么做是因为他得到了一个女巫的指点,那个女巫施法时发出的声音有如龙鸣,闻者无不慑服。而这个女巫喜欢穿一身火红的长袍,当她飞舞的时候,有如一团跳跃的火焰。丘力居对她心悦诚服,言听计从,不管是对外征战还是部落内的事务,都要向请计。

“龙鸣?”张鸣轻蔑的笑了,轻挽马缰,身体随着坐骑上下起伏,似乎整个人和战马已经合为一体,别有一种韵律。“你知道道术中最常见的就是符咒吗不跳字。

刘修点点头,他听张鸣说过这事,最近也向蓝兰打得了不少,知道道术虽然多得数不胜数,但是通常来说就是那么几类,符咒是最常见的两种,符是指用画符书——刘修称之为鬼画符——来施术,而咒术主要就是通过声音,张鸣所修的道术就是咒术。

“咒术中,有龙吟虎啸狮子吼的说法,指的是咒术的三个境界。”张鸣接着说道:“龙吟和虎啸只在传说中有过,包括大贤良师现在也只不过修炼到狮子吼的境界,一个胡巫也能称之为龙?”张鸣轻蔑的撇了撇嘴:“胡人没见过真正的道术,被几个装神弄鬼的女巫唬住了,就以为遇到了神仙,不提也罢。”

刘修翻了个白眼,狮子吼,有没有大力金刚掌和那什么龙爪手啊?他忍着笑,半带着打趣的问道:“大贤良师才到狮子吼的境界,那你又是什么境界?”

张鸣笑了笑:“大贤良师说我是牛鸣。”

刘修忍不住“扑嗤”一声笑出声来,他一直觉得张角那个邪教教头是个道貌岸然的圣人,没想到还有这样精妙的比喻。

“如果你这样的能力只是牛鸣,那狮子吼的威力又将如何不可思议,怪不得龙吟和虎啸只有传说中才有。”刘修故意逗他道:“那传说中的高人究竟是谁啊?”

“老君如龙。”张鸣似乎知道刘修在逗他,也不着恼,反正一本正经的回答道:“你是读过书的,想必不会不知道孔子说过老子如龙吧,道德经中,他有一句话叫‘大音希声’,那就是说龙吟的。”

“龙吟没声?”刘修一愣,他上次体验了张鸣的咒术之后,就听张飞说过项羽一声喝死汉高祖麾下的神箭手,本来已经觉得不可思议了,没想到还有更离谱的。老子如龙,这句话的确是有,是在庄子里出现的,不过好象不是这个意思吧,大音希声怎么还和咒术扯上关系了?

“不是没声,是有声而你听不到。”张鸣似乎也不怎么能理解,他皱了皱眉:“大贤良师说我的悟性还不够,等修为到了,自然能听到大音,到时候就全明白了。在修为未到之前,说得再多也是白费,徒增困扰而已。”

刘修没吭声,似乎的话他以前听过,禅宗就讲究自悟,不立文字,道家的经典最初是老子五千言,而这五千言里也是被尹喜逼着写的,否则他也是不立文字。

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