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第三十二章 不可避免的亡魂战

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荀浪把街道上所有人都赶回家去,吩咐他们无论发生什么都不要出来。

穆叔公在韩重和风灵鹤的帮助下很快就搭建了一个祭坛,其实这个祭坛搭建的速度本来可以搭建的更快的,奈何韩重总是用方士起坛的方法为穆叔公布置,穆叔公花了好长时间才跟韩重解释明白。

方士的祭坛用的是九牲,而道士起坛用的是三牲,韩重那个时间纸还没有被发明,所以起坛的时候用的是傀儡和烈酒,可是现在道士用的却是符纸和红烛;韩重那时太极八卦的学说也没有发展到现在这般,从前方士的道法重视的是五行,而现在道士做法注重的是太极和八卦,尤其鬼谷家与众不同,比较重视阴阳,而且穿的都是黑色的道袍。

其实黑色的道袍韩重见过,在王诩的身上见过。

鬼谷一派,分为三宗,道宗、剑宗和气宗,所谓道宗,就是研习鬼谷道术,经世致用;剑宗是研究鬼谷剑术,行侠保身;气宗就是鬼谷权术,操纵时事,当年苏秦张仪,属于气宗,盖聂属于剑宗,而穆叔公,则是属于道宗。

鬼谷支派和方士支派大致相同,都是宗派之间相互杂糅,只不过拥有哪一门技术较强,就归结在哪一个宗派之中,如今鬼谷三宗每派都只剩下了一个传人,比起方士更加不如。

方士盛行于汉代以前,其实从焚书坑儒之后,方士的数量已经减少,到了汉代儒学盛行,道法佛法弘扬,方士无论丹宗阵宗,都已经败落,剩下的除了江湖术士,门派已经不多。

韩重修习的是方士阵法,穆叔公修习的是鬼谷道术,糅合一起,或许能为普度亡魂更尽了一份力量,于是祭坛布置之后,韩重也列在一旁,等待用处,只有风灵鹤全然不懂,坐在祭坛的下面傻看着,荀浪正好陪着她。

穆叔公祭了几个符咒,风声雷动,听得身边几声大响,然后拿出他的像刀像剑武器,举到天上,念到:

新鬼旧鬼亡魂渡,风声雷声为引路

念罢将武器扔到地上,双手做了一个奇怪的手印,大喊一声:“鬼神有名,听我安息!”

说罢口中念念有词,说了一通,大概意思是你们已经死了,报仇也差不多了,没必要赶尽杀绝,我为你们念咒,以助你们平息怨气。

四周风雷声音果然渐渐变小。

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