“放鲁班神像？”吴老一脸疑惑地盯着我。

我嗯了一声，考虑到时间有限，也没跟他解释。不过，我心里却跟明镜似得，之所以会要求放祖师爷神像，是因为这牛望村的五运造走向被人用什么秘术转移到地底，想要砍七煞槐，必须得先改变牛望村的五运造走向，直白点，也就是改变风水走向。

而想要改变这一走向，就得破了那什么秘术，论到破秘术，谁最厉害？

当然是祖师爷鲁班了，正因为如此，我才会有这个要求，毕竟，祖师爷的神像自带一股气场在那，能镇住一些脏东西，用比较科学的话来解释，就是利用祖师爷神像的气场去改变那块地方的土壤。

至于为什么要放在建神庙的位置，这源于五运造走向的气流动向，用专业的话来说就是，残村叁差，阳和掩蔽，祸福主宰，黑暗阴寒，一过旺运，二本过阴，五为五鬼。

这话很好理解，大致上可以理解成，整个牛望村的东、南、西、北、中五个方位，其中以东南西北相衬，中为聚财，在我们鬼匠眼里，这种聚财称为旺星，而神庙建的位置在整个牛望村西边，用八卦代入进去，也就是坎的方位，方位的五行属火，七煞槐则在八卦中的离的方位，方位的五行属水。

自古以来，就有水火不容的说法，所以，从方位来看，这两个方向是相克的，但由于有人用了秘术，将两个原本相克的方位竟然让它达到了一种平衡，也就是俗称的中和。

只要将祖师爷的神像放在建神庙的位置，势必会打破这种平衡，从而出现西压东的情况。

如此以来，砍掉七煞槐的成功率会大很多。

值得一提的是，倘若真在那位置建个神庙，放入吕洞宾神像进去，结果却是截然相反，会让那种平衡，更具稳定性，持久性。

正所谓，进什么庙，拜什么神，说的便是这个道理。

闲言碎语唠至此，言归正文。

那吴老见我没跟他解释，估摸着也知道我是担心时间，立马点点头，缓缓起身，朝我身后使了一个眼色。

我微微一怔，扭头一看，就发现人群中一名二十三四岁的女人，渡步离开了。

看到这里，我怪异地瞥了吴老一眼，因为离开的那女人居然是跟在杜三娘身边的其中一个，这让我立马明白过来，吴老居然在杜三娘身边安插了卧底。

当下，我也没说话，就轻声问了吴老一句，“什么时候能放置好祖师爷神像？”

他疲惫的脸庞闪过一丝微笑，说：“你放心，不出一分钟便能放到那个位置，就连你们祖师爷的神像，老朽早已给你准备妥当了。”

好吧，看来这吴老早就料想到这七煞槐会由我来砍。

只是，我想不明白的是，他既然知道会由我来砍七煞槐，他为什么还要自己砍？甚至还砍到断臂了。

我本来想问出来，但看到杜三娘朝我们这边看了过去，我也没再问下去，便提着柴刀朝七煞槐走了过去，伸手摸了摸树杆，入手像摸着冰块一般，寒意彻骨，特别是树皮，平滑如玉，压根没有普通树皮那种粗糙感。