白栋不是要将《大秦时报》办成八~卦周刊，只是在报纸成立初期，还是要有一些吸引眼球的新闻，不要以为那些看得懂买得起报纸的士大夫们个个就都是不食人间烟火的君子，有几位书院列师还不是看得笑呵呵麽？当然这类新闻不可占用篇幅过多，每隔几期有一些人民群众喜闻乐见的新闻点就可以了，毕竟‘消费者’中还有相当一部分是不属于贵族阶层的寒门士子和民间知识分子，比如那些贵族的食客、肚里有些墨水的游侠儿、商社中豢养的账房......这些小人物以读书认字为荣，固然喜见天下大事，却也不会拒绝这类喜闻乐见的新闻。其实白栋有时会感谢上天让自己来到了这个思想活跃、言论无罪的大时代，若是换了后世儒家主政、理学盛行的后世，光是这一条新闻就足够将他打入十八层地狱！
冰雪聪明的赵姬与恩师配合的非常默契，迅速用另一个体~位写下了《这个华夏需要什么》这篇洋洋洒洒长达三千多字的文章，对比西尔德的荒诞新闻，这篇文章是如此的高大上，直指华夏当务之需，教育！
据说老颜俭看完这篇文章后都哭了，他甚至因此爱上了赵姬，可惜就是自己的年龄太大，否则以颜家的文采风流，他一定会展开激烈的追求！赵姬举了儒门弟子眼中的第一圣贤孔圣先师的例子，她在质问天下的士大夫，当年孔圣以落魄之身、困窘之境，尚且可以有教无类，育出三千弟子、七十二大贤，如今的士大夫们高爵厚禄欢歌畅饮，诸子百家辩论争锋剽取文宗之名，为何却不复孔门之盛？盖无它，唯心性浮躁、求全功名也！当年无笔墨、无廉价的纸张，若要学字，先需要重金购书，如今白子大兴文房，改良创造了笔墨纸砚，学文不需重金了，就算是平民农人也有了学习的可能。可是除了白家在秦国兴义塾、办书院。天下的贵族士大夫和一个个号称要拯救天下的读书人、士子又在做什么？做贵族家的门客是不是很舒服呢？不用辛苦劳作就有饭吃有酒喝；做高高在上的文宗是不是很开心呢？辩论起来动辄就是数日乃至近月时间。这难道不是在浪费生命麽？”
这篇文章很快让那些被‘桃~色新闻’吸引来的小人物产生了共鸣，颜俭孟珂这样的当代文宗则是红着脸叫好；不知从什么时候起，老颜俭已经被当代文宗身份迷失了本来，几时想过真正走入田间乡下实现孔圣先师有教无类的崇高理想？孟珂在齐国时，不是与公子因齐平案论坐，就是在稷下学宫显示他的清高孤绝，别说培养出三千弟子了，一千个有没有？几位列师红着脸跑去找了白栋。看过赵姬的文章后，这帮当代巨子文宗感觉自己在凤鸣书院呆不下了，赵姬说得对，在白家这几年的努力下，如今读书求学的成本已经大大降低，他们应该去教授更多的学生才对！
白栋笑着劝回了这帮处于半亢奋状态的列师们，全民扫盲素质教育要搞，精英教育也要搞嘛......各位去帮助那些大字不识的平民当然是好的，让人感动，可这就属于杀鸡用牛刀。万万不可。不过各位夫子可以放心，很快就会有人挺身而出的......
起初对白栋的话还有些怀疑。可是当《大秦时报》的销量日渐增加，成为秦国街头巷尾不可不谈的话题之后，几位列师才知道白栋所言不虚。第一批起而响应的就是那些寒门士子和平民知识分子，其中有很多是曾经在白家义学接受过初中级教育，却无缘进入凤鸣书院这种高等书院就学的人，也有大量的贵族门客，老甘龙家的、杜挚家的，还有公子虔门下的......他们都曾经迷茫过，是赵姬连篇发表的文章和几位书院夫子在专栏盛赞赵姬提出的‘这个华夏需要什么’为他们指明了人生目标！用白栋归纳的话来说，‘华夏需要教育，底层士人和读书人就应该为走上支援教育的第一线，效法先贤！或者你们不会因此得到富贵爵禄，但你们一定会因此拥有不一样的人生，那是光荣的、光彩的、充满阳光和花香的......
赵姬文章写得很好，白子的归纳总结就更加好。在这场《大秦时报》主导的舆论大潮中，一支由底层士人和平民知识分子组成的支教大军迅速成立起来，他们会深入平民阶层、走进荒僻的山村、甚至远走大漠前去西域，为白栋的扫盲事业添砖加瓦！
白栋做过一个算计，后世的华夏中国在建国初期足足有数千万文盲，如今的秦国才有多少人？后世是拥有九百六十万平方公里土地的庞大国家，秦国如今才有多大面积？
更何况这是一个封建君制高度集权的华夏，这里有一位传说中的白子西君，他可以领先这个时代两千年，在他眼中如今的华夏处处都是‘提款机’。老秦要普及教育减少文盲、他这位华夏第一奇才要促成如此大事，还有什么困难是不能克服的？更何况这个时代的读书人还不像后世那样排斥平民、他们中没有林党、没有文官集团，没有老成持圆却腐朽没落自己偷跳儿媳妇的粉墙却要天下人洁身自好的理学大家......
身为一名穿越者就不应该被这个时代限制，而是要改变这个时代！
白栋认为自己的做法并不yy，如果一个穿越者还要对照着历史书去按部就班的做事、不敢越雷池一步，那还不如被一个雷劈回去算了！
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