为了真实的体现历史，澄清很多的事实，我们冥府小帅就是要事无具细，以事实为基准来查案情。

在此刻我和小猫夜游，日游阿毛核查宏家疑案的间隙，穿插进来一些历史奇冤案例，也是希望人类能始终有一种人性化的心态，去对待身边的人，不要以为自己有钱有势有任意胡为。

建立法规，数百次的修订刑罚，就是惩恶扬善，但是就过去的这两千封建统治来看，刑法其实是在残酷的蹂躏善良人民的尊严。

在堂上受尽鞭杖拶，死牢衔冤压长枷的苏三.....

一位弱女子，先被一群如狼似虎狼心狗肺的衙役，脱了个赤条精光痛打四十大板。这先不谈作为人类自身的文明体现在哪里。事实上，这整件酷刑流程还并没有完，接着是“皮鞭打断了有几根”，犯妇本当不招认，这已经是一个弱女子，精神，身体，还有心理上承受的极限了。

县令见玉姐挨了板子依然不肯招承，大怒道：“像你这等刁货，想必是在勾栏里打成的贱皮贼骨，还要讨打才是。来啊~！把这个小娼妇绷上架子，打她一百背花！看她还敢犟嘴不？”

衙役们便将十字型天平架，竖在了大堂中间。有衙役自刑具房取出两根皮鞭子来，往石板地上一扔。但见那皮鞭子漆黑修长，比院中老鸨打姐妹们用的大出不少......

一个衙役提过一桶井水，把鞭子在水桶里浸了。几个衙役一齐动手，剥去了玉姐身上的衫子和白绉纱里衣，只留一件粉红纺绸的小裹肚。

玉姐雪白光嫩的背皮尽皆赤裸，一对圆润晶莹的乳峰也露出了一半。玉姐大羞，待要挣扎，却是刑余之际，早己浑身瘫软，那动得了分毫？

衙役将玉姐拖到T架前，平展两条白嫩的藕臂，用绳索困在横木架上。又把她的裤腿撸到膝头以上，让她裸膝跪在一排圆木钉成的架子底座上。又用一条粗麻绳把她的腰紧紧捆牢在立柱上面，她的两只玉峰便从横梁架子下面，立柱的两旁，鼓突出来。一差役把她披散在背后的长发尽数撂到了胸前。

那县令还在上面吩咐道：“这小刁妇既能熬刑抵赖，决不可饶她！只须细细拷问，休叫她昏了过去，更不可失手打死了，必要她供出毒死主夫的真情，好叫这恶娼妇去领受捱剐的苦处！”

一个掌刑的衙役卷起衣袖，将皮鞭子拎起一条，盯着玉姐苗条白晰的上身看了两眼，双手将鞭身抻了数下，便左一下右一下抽打了起来。大堂上响彻一声声短促尖厉的呼啸和女子的凄惨哭叫。

玉姐那雪白娇嫩的背皮上，绽起一条条紫红的鞭痕。玉姐昂着脖子跪在堂上，只能把头左右甩动，惨叫不绝。浸过凉水的皮鞭抽落在赤裸的肉体上时恰似火烧刀割，痛彻心肺！

掌刑的衙役显然对鞭打女犯十分在行，一鞭鞭不紧不慢，却鞭鞭狠毒。衙门中实施鞭刑主要在犯人的背部，又称「打背花」，但那衙役时不时地故意将鞭子抽在玉姐两肋，使鞭稍落到她胸前那对鼓突的玉峰上，玉姐的叫声便格外凄厉。

玉姐身子被捆住，吃痛不过，狠命乱挣乱扭，把木架子也挣得咯吱响，眼看就要垮塌的样子。两只脚在天平架的圆木底座上乱搓，把一只小巧的鞋子搓脱，掉在了地下。

在府衙当差的，那个衙役不是行刑的老手，何况都只认得银子，岂有怜香惜玉之意？玉姐叫得再惨，掌刑的却是无情的。

所以在受了四十大板，一百背花之后......

这些黑了心的人并没觉得自己在泯灭天良，在行不轨恶行。

然而“无情的拶子我难受刑！”。

在拶子下，很多板子和夹棍熬刑之下没有认招的女子，都不得不屈服在这种毒物之下。

为何？人需要手来工作和料理生活，没有这手指，吃饭都成问题。

秋瑾就是被毒打，狠夹，然后拶子敲几番之后，不得不写下“秋风秋雨愁煞人”，在受尽羞臊凌辱之后，被人在罪状上拿着手，按下指纹。

其实按指纹是一个很搞笑的提取证据的方式。

把人打得晕过去几次后，即使被刑求者的十个脚趾头，你都拿着摁上去，被刑求的人此刻都不会有任何反应了。

而且在封建时代，一个地方官本就是一群幕僚圈子，参与审理案子的每个人都有利弊在其中，要是当老爷的收了脏银子，下面的自然就跟着行为不守法。

实际上历代官匪本系一家，只是百姓无处去鸣冤罢了。

常言道“十指连心”，女子受拶时，不消片刻便会痛得汗水淋淋，浑身肌肉瑟瑟乱抖，直至昏死过去。昏死过去是便宜的，因为堂上的规矩，受刑人犯昏死两次以后，须另换刑罚或者改日再审。

所以受拶时，似这种收一会儿，又放一会儿的法子却是最难熬的，真叫作求生不得求死不成。有只曲子单表女子受拶之苦，我引用过来大家看看，有道是：