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第138章 黑与白

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回到住所之后,金马上派人去收集艾力克斯的资料。

他要了解所有相关的信息,无论是性格、爱好还是别的什么东西。他全部都要知道,不能放过任何有用的信息。

很快,他的面前就摆了一堆厚厚的文件。

艾力克斯·卡朋特是个名人,他的事迹早就随处可见,没花多大功夫就能得到。

“艾力克斯·卡朋特,今年16岁。出身自芝加哥的一个工薪家庭,自幼就显得聪明过人,智商很高。4岁开始学音乐上台表演,9岁左右录制唱片,一举成名。10岁出演第一部电影,14岁导演《音乐之声》破了票房纪录。他不仅在音乐、电影方面成功,还出版了一部畅销的儿童作品,发明了一种名为呼啦圈的玩具风靡全球。。据说还发明了二极管、晶体管收音机、晶体管计算机等等。”

金越看越是惊讶,他很早就听说过艾力克斯的名字,本以为是人云亦云的传言。没想到的是,这一切竟然会是真的。

“这家伙真是了不得呀!”金叹了一口气。

对于这般优秀的人,要是能够争取过来,那对他的事业有很大的帮助。金涌起斗志,想要将面前的障碍统统扫除,早日达成他的愿望。

金很快就联系上艾力克斯的助理,他提出要跟艾力克斯见面。

“马丁·路德·金想要见我?”

艾力克斯奇怪的看着助理,有些拿不准要不要见上一面,毕竟人家可是留名历史的人来的。

助理点头说:“是的,不过我劝你不要见对方。以免引起什么误会,现在民权运动越来越激烈,我们演唱会又那么引人注目,要是让有心人抓住这点来发挥的话……”

艾力克斯觉得助理的话挺不错的,也就打消了想要跟这位黑人领袖见面。

不过他也不好直接拒绝,于是随便找了个借口,只转告对方说没时间见面。没想到的是,金并不气馁,接二连三的来问艾力克斯有没有时间见面,很有三顾茅庐的架势。

艾力克斯知道这样回避也不是办法,他让助理转告金,在纽约最后一天的演唱会结束之后,两人可以见一下面。

得到消息之后,金马上将自己的行头拿出来,黑色的西装、白色衬衫和皮鞋什么的。

他将一切都准备好了之后,对着镜子看,整整齐齐的样子让他感觉良好。

金于1929年出生于亚特兰大市,父亲是教堂牧师,母亲是学校教师。

当他读完语法学校和中学,金在1944年进入亚特兰大莫尔好似大学学习,他先后获得了学识学位、博士学位。结婚后,搬回亚特兰大的南部,成为一所教堂的牧师。

自从当上民权运动的领袖之后,他考虑的是联合更多的人来推动这个运动,他反对极端暴力,一贯主张使用非暴力抵抗的形式去争取权利。

但是在北部,金很快发现愤怒的年轻黑人们很少在乎他的规劝,对他关于和平抵抗的号召更是不屑一顾。

尽管金一直试图在对和平和民权的追求中寻求两者的平衡点,事实还是造成了活动者内部的不和。

有色人种进步联合会(naacp)认为金转移了斗争重点,犯了一个“严重的策略性错误”。

城市联盟也发出警告:“民权运动的‘有限资源’可能会很快使用殆尽”

从历史的角度看,金的选择极为正确。

在他的号召下,学生、大学教授、知识分子、教会人员和改革者们都投身到了这场运动中来。不仅仅是黑人,处于社会底层的白人和开明的上层阶级也都是他要联合的目标。

在他看来,消灭贫穷才能真正提高黑人社会地位。美国穷人里面,黑人占很大部分,除了黑人还有其他有色人种和白人。

事实上,他这种做法就相当于将整个底层阶层绑架到他的战车上,所以民权运动在他领导下,才能取得一个个胜利。

他号召政府给予家庭收入保障,并暗示当局将会有全国性的抵制运动,他还表示会有非暴力的“安营扎寨”式的静坐运动,使城市限于瘫痪。

带着这些想法,他开始计划一次大规模的华盛顿穷人行军运动,希望通过一次重量级大规模的示威运动来得到国会注意,从而解决众多绝望、贫穷的美国人的生存问题。

贫穷不仅影响到底层民众,还会造成社会动荡,令上层阶级感到寝食不安。这些人也是金想要争取过来的人,至少不能成为民权运动的障碍。

很明显,艾力克斯这样的人就是他的联合对象,他认为只要对方支持或同情民权运动,就是胜利的开端。

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